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李冬君:思想者的景观

作者:  2017-10-09添加评论  阅读69次
到台湾,先声明不去景点。若论自然风景,无论多样性,还是山川之壮丽,台湾都没法与大陆比。但是,论到思想的风景,对台湾还是有几分景仰的。那景仰,来自对中国现代思想史的研究,有几位思想史上的重要人物,因了历史的变迁跑到台湾来了,其中殷海光、胡适和钱穆三位先生在这里构成了三道有趣的思想文化上的景观。殷海光先生是彻底的个体自由者,胡适先生秉持着自由主义的中庸之道,而钱穆先生则怀着对历史的温情与敬意,坚守着他的文化保守主义。 殷海光:自由的中国气质 在黑夜即将到来之际,轻轻推开一扇淡蓝漆的小木门。迎面罩棚下的微弱灯光,很合适“自由中国的气质”,足够让局促...

邵建:这个样子的胡适不配称自由主义

作者:  2015-01-04添加评论  阅读461次
2013年暑假,铁葫芦的一位编辑寄书并来电话,希望我就江勇振先生的胡适传《舍我其谁》第二部《日正当中》写篇书评。说实话,我自己写过胡适后,胡适基本上就和我日渐远离,毕竟我不是吃胡适饭的,兴趣说没就没。现在手上这两本八十多万字的书,如果通读,实感困难。浏览目录后,决定取巧,只读该书最后一章即第八章“帝国主义,东西方文化”。一是我对这个时期(即国民党北伐时期)的胡适比较感兴趣,这是胡适一生立场最不坚定也最易受惑的一个时期。另外,江先生对我对胡适的判断持批评态度,这一章也最容易涉及。 果然不难看到江先生对我当然也不仅止是对我的批评,正...

老愚:胡适的发蒙读物为何难读?

作者:  2014-12-12添加评论  阅读454次
今年在文化上约莫可以称之为“《澄衷蒙学堂字课图说》年”。 在诞生一百一十三年之后,胡适先生的发蒙读物突然大放异彩,近十家出版社相继出版了各类复制本,在多种价位上争夺“传统文化”的市场份额。《澄衷蒙学堂字课图说》对汉字的解说,尊重延续两千余年的字学传统,每每先讲解汉字的本义,再讲解引申义和假借义,并引用传统经典中的释义和用例,联系变化着的社会生活形态,增进儿童对汉字的认识——编撰者力图让汉字回归生活,重视“小学”(文字、音韵、训诂)识字教学传统,令与传统暌违已...

林建刚:胡适反对计划经济

作者:  2013-05-25添加评论  阅读707次
一 1930年代,以胡适为首的《独立评论》派知识分子群,围绕着民主与独裁展开了一场论战。那时,独裁成为潮流,不论是意大利的墨索里尼、纳粹德国的希特勒,还是苏联的斯大林,他们所建立起来的统治都是或左或右的极权体制,而当时的中国,恰恰又面临着被日本侵略的危险,因此,以丁文江、蒋廷黻、钱端升为首的自由主义的信徒,开始热衷新式独裁。面对这种情形,胡适、张佛泉则表示坚决反对,力言中国应该走民主宪政的道路。八十多年过去了,回首重新审视这场论战,我们不能不钦佩胡适等人的睿智与远见。 或许是由于“民主与独裁”的论战太有名了,这一定程度上遮蔽了...

羽戈:在鲁迅与胡适之前

作者:  2013-01-31添加评论  阅读607次
辩证法与二元思维,虽非中国的特产,然而在中国的流毒,似远较他国为烈。所谓二元思维,即非黑即白、非善即恶,非对即错、非好即坏、非此即彼、非友即敌、非忠即奸、非先进即落后,非进步即反动……罗列下去,不知尽头。质言之,在二元思维治下,仿佛世间万物,都可二分,于是我们常常看见,两个原本不是针锋相对、甚至风马牛不相及的事物,被纳入二元的狭隘选项,硬生生逼成了敌手,如鱼与熊掌,你只能择取其一。最鲜明的案例,莫过于鲁迅与胡适。 谓予不信,可观那些以鲁迅与胡适为名的著作,诸如《胡适还是鲁迅》、《鲁迅与胡适:“立人”与...

林建刚:胡适与周德伟

作者:  2012-11-17添加评论  阅读867次
从上世纪九十年代开始,学术界通过对民国知识分子的研究,开始追寻中国的自由主义传统,到1998年前后达到一个小高潮。然而,当时中国学术界所找到的自由主义传统,不论是《新月》时期的胡适、罗隆基,还是《观察》时期的储安平,他们或多或少都受到伦敦政治经济学院的教授拉斯基的影响,而拉斯基的理论并非纯正的古典自由主义。 拉斯基是英国工党的理论家,其思想带有左倾色彩,基本上属于民主社会主义的思潮,因此,民国时期中国的自由主义知识分子多数属于民主社会主义者,他们的诉求无外乎政治制度上的民主宪政与经济制度上的计划经济。他们是政治、思想上的自由主义者,但在经济上,却轻视私...

胡适与陈独秀绝交:不容忍暴力摧残言论自由

作者:  2012-09-082条评论  阅读2,428次
应该说,胡适对中国社会的解剖和批判一直是不遗余力的,即使与鲁迅相比,也不遑多让。1918年6月,《新青年》推出一期“易卜生专号”,胡适写下了《易卜生主义》的长文:“明明是男盗女娼的社会,我们偏说是圣贤礼仪之邦;明明是赃官污吏的社会,我们偏要歌功颂德;明明是不可救药的大病,我们偏说是一点病也没有,却不知若要病好,须先认有病;若要政治好,须先认现今的政治不好;若要改良社会,须先知道现今社会实在是男盗女娼的社会。”胡适一辈子不肯曲学阿世,不肯随波逐流,即使当着独裁者的面,也敢发出自己宏亮的心声。在他看来,科学和思...

胡适怎样当校长:以无为而为

作者:  2012-08-30添加评论  阅读969次
胡适的一生,当过两次校长。第一次在他的母校———上海中国公学,第二次在被他视为母校的北京大学。有意思的是,两次当校长都为政治原因而离任。从表面上看,他是失败了;但是他所坚持的办学模式、教育理念、思想原则、文化追求,却是一笔丰富的遗产,值得仔细清理、认真研究、不断学习、好好继承。只可惜大家觉悟太晚。 无为而治的真谛 是民主与信任 胡适就任中国公学校长,是在1928年春天。这所学校成立于1905年,是由中国留日学生创办的。当时日本文部省公布了《取缔清国留日学生规则》,引起中国留学生强烈抗议,陈天华愤而蹈海,大批留学生...

冉云飞:《光焰不息》重现被遮蔽的胡适

作者:  2012-08-24添加评论  阅读952次
《光焰不熄——胡适思想与现代中国》周质平著/九州出版社 一九四九年至一九七八年近三十年内的中国大陆,除了五十年代八大册《胡适思想批判》的脸谱化攻击外,对胡适根本没有像样子的研究。我记得从七八年的《中华民国史资料丛稿》上发表了耿云志《胡适小传》、七九年《历史研究》发表耿云志的《胡适与“五四”时期的新文化运动》、同年《中华文史论丛》上发表胡适关于《水经注》的文章开始,逐渐有人开始做些政治正确的“研究”了,如像朱文华的《胡适评传》。此书现在看来,学问不扎实,观点很老套,但在1988年...

涂子方:我喜欢胡适 我不喜欢鲁迅

作者:  2012-07-18添加评论  阅读1,367次
最近发现,咱写的博文竟然有不少跟帖评论,这令咱诚惶诚恐,亦喜亦忧。 评论无论是赞咱还是弹咱,都是对咱的关注,关注就是支持,出于礼貌和尊重,咱在此对所有的支持者一并表示感谢。 怎么感谢呢,咱祼奔一回,让大家看看真实的66我老人家。 呵呵。 读书、写作、旅行,是咱生活中的三大乐事。 先谈谈读书: 读书我喜欢胡适,不喜欢鲁迅,虽然他们两个都是五四时期新文化运动的旗手。 鲁迅是痛打落水狗,以人划线,永不宽恕。他到死都不宽恕任何人,也不希望别人宽恕他,毛泽东因此表扬他是中华民族的脊梁,说鲁迅精神是硬骨头精神。 鲁迅的硬骨头精神实际上是一种偏激和迷狂...
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