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刘瑜:两种民主模式与第三波民主化的稳固

作者:  2017-03-12添加评论  阅读799次
作者:刘瑜 来源:开放时代 一、研究问题与背景 第三波民主化在民主稳固方面所遭遇的困境有目共睹。埃及和泰国民主的崩溃、乌克兰民主在应对政治危机方面的无力、委内瑞拉和匈牙利民主的倒退、肯尼亚和科特迪瓦选举后的骚乱……都是民主稳固难以实现的最近事例。《经济学人》2014年3月的一篇社论《民主出了什么问题》,典型地反映了这种“民主悲观主义”:“赶跑一个独裁者比建立一个有生命力的民主政府要容易得多。新政权开始动摇,经济开始挣扎,整个国家发现自己至少和之前一样糟糕。这是阿拉伯之春中很多地方所发生的事情,也是十年前乌克兰橙色革命所发生的事情……民主...

梅树:民主、自由、平等及人权的关系

作者:  2015-11-07添加评论  阅读2,699次
有二种社会模式,一种社会模式由经济,政治及军事三者鼎立。一种社会模式是经济,政治双足均立,军事从属于政治。相比较,合理的社会模式应该是,平时经济、政治为常态,战争时则经济、政治、军事三足鼎立,军事只在战争时期成为突出。 人类文明进步的实践证明,经济与政治互相影响,经济或支持政治文明进步,政治或掣肘经济的发展(互文)。民主、自由、平等和人权属社会的政治范畴。 大家知道,如果物品是等份,那么三份就比二份多,三份就比二份重,三份就比二份大,三份就比二份应用持久,三份就比二份有价值,物品的等份就是平等,同理,如果人人平等,人多就是多数,多数人的意志或...

张千帆:如何评价“中国模式”与印度民主?

作者:  2015-09-131条评论  阅读3,366次
自《炎黄春秋》2014年第12期发表了我的“民主是绕不过的坎”之后,四月网(作者不详)对这篇评论做出了回应(“张千帆VS张维为:西方民主还是中国模式”,以下简称“中国模式”),认为我对张维为的《中国震撼》评价过于苛刻,“偏于情绪,少了些君子之风。” 其实,此文开头即不够严谨,因为作者引用我的尖刻批评(“自说自话”、“漏洞百出”、“舆论造势”)是针对去年六月前后官媒接连抛出的力挺“中国模式”、抹黑西方宪政的短篇评论,而不包括《中国震撼》。我之所以选择评论这本书,是因为它还引用了一些数据,尽管不准确或极易产生误导,还是值得撰文评论的。“中国模式”和《中...

郑燮枧:没有民主宪政就会有阶级斗争

作者:  2015-08-22添加评论  阅读2,856次
——为王伟光院长鸣不平 2014年09月23日红旗文稿刊发了中国社科院院长王伟光的署名文章《坚持人民民主专政,并不输理》,可谓一石激起千层浪。左派,尤其是毛左们纷纷叫好,一个个摩拳擦掌,‘资产阶级捞够了,这回该轮到我们了(张春桥语)’,大有要大干一番的架式;公知们则置疑王院长要复活臭名昭著的“阶级斗争”理论,为“文革”招魂。我个人认为,由于人们普遍患上了“文革”恐惧症,所以一谈阶级斗争而色变,因此而误解了王院长的意思,其实我倒是认为王院长讲的大多是有道理的,时隔一年很想以此文为王院长鸣不平,让大家更好地领悟其良苦用心,我们不妨一边引用王院长的原文一边讨...

刘波:民主的意义

作者:  2015-08-15添加评论  阅读1,754次
“我们今天都是民主主义者!”这是新时代的口号。民主在“后冷战”的世界上高歌猛进,其在全球拥有的声望和人气,已经达到了史无前例的水平。如果说在冷战时代还存在“另一条道路”的话,在数次“民主化浪潮”波翻浪涌之后的今天,民主已被广泛视为唯一可行的路径。 当然,这并不意味着民主在现实的政治斗争中已经彻底击败对手,而只是说,民主似乎已经彻底赢得了一场“理念的战争”。正如《历史的终结》作者福山所说的,当今世界上仍存在着各式各样的独裁者,然而,他们总是不得不给自己的统治披上一层“民主的外衣”,就像萨达姆统治时期也有选举。或者,他们必须以“紧急状态”、“特殊情况”...

徐贲:希腊危机不是“西方民主”的危机

作者:  2015-08-06添加评论  阅读528次
在网上读到一个《希腊危机是西方民主制度的危机》的帖子,帖子说,“无耻的极左政客, 会许诺各种高福利来诱惑底层民众, 换取选票。大众以为可以不干活,就能享受美好生活。……我看不出西方民主制度如何能防止这样的事情发生”。姑且不论导致希腊危机的多种经济、文化、宗教原因,单就希腊公投,大多数选民拒绝接受国际债权人提出的救助方案这件事情而言,很难说这就是“西方民主”的运作或危机。 这次希腊公投具有明显的民粹特征,与当今西方国家里以宪政和法治为制度保证的自由民主是不同的。在一个政治与经济制度健全的自由民主国家,民主是专门决策机构的权威基础,而不是它们的决策程序...

张千帆:中国宪政转型的可能前景

作者:  2015-05-19添加评论  阅读1,382次
从清末至今百年有余,中国宪政改良功败垂成,在某些关键的历史点功亏一篑,以至和宪政失之交臂。要成功转型,必须符合一定的社会与政治条件。 中国宪政失败其实并不奇怪,因为中国有利于宪政转型的社会基础原本相当薄弱,1949年后的极权体制更是消灭了转型基础。极权和一般意义的威权不一样,但两者还是有共性,前者范围更大,可以包容后者。威权统治可以有不同版本。1949年后,前三十年实行的极权体制可被视为威权3.0版,主要从思想、经济和人身三个层次上对民众进行管制。人身管制是“硬暴力”,国家直接动用警察和军队管制人民。这个层次的管制在所有形态的威权国家都存在,构成威权1...

盛洪:依宪治国的精神基础

作者:  2015-05-061条评论  阅读876次
天则经济研究所所长 盛洪 中共十八届四中全会提出的“依宪治国”是一条基础性制度原则。然而它包含的深意甚至其提出者也未必全然了解。这至少意味着所有公务员都要以宪法为自己行为的最高准则,而不是上级的命令。从现在中国整个公务员队伍的“宪政意识”水平来看,还远达不到这个目标。 中国官员对基本宪政意识的缺乏是系统性的 例如今年两会上披露出的一些公务高官的言论就能说明,他们基本上不知宪法为何物。例如北京市副市长李士祥在谈到限购住宅时说,“北京永远不会取消住房限购”。他立刻遭到其后人大通过的《立法法》修正案的痛击。北京市政府作为一个行政部门,即使有在不违反宪...

梅树:没有民主多奇怪

作者:  2015-04-26添加评论  阅读1,019次
贫贱夫妻百事哀,这句话虽只七个字,但表达的意思却很丰富,分别是:贫贱,夫妻,百事,哀这四组内容。贫贱表示经济贫穷,社会地位低下,处于社会下层状态,夫妻在这句话中的作用很重要,为什么是夫妻呢,因为夫妻是一个紧固的组织体,这个紧密的组合体在百事哀中,承受不了累累,重重的被挤压而发生改变,产生互相指责,怨愤,伤害,攻击,甚至发生终至解散的悲剧,百事是虚指,泛指全部或几乎全部,哀,相对于喜与乐,但它远比喜和乐内涵丰富与深沉,它多与悲相伴,也与愁为伍。 贫贱是开始的因,哀是贫贱的果,贫贱决定了夫妻百事都是哀的命运,如果没有贫贱这个前提,那怕只有贫没有贱,或只...

刘敦楼:西式民主是现代国家成功的“标志”吗?

作者:  2015-04-141条评论  阅读1,084次
作者:刘敦楼 自冷战结束以来,西方一些政治学者或主流媒体,动即暗含或明确地把有无建立西式民主政治制度作为判断一个国家成功的标志。例如新加坡开国总理李光耀去世的时候,世界热评李光耀和热议新加坡,其中围绕“新加坡是不是一个成功的现代国家?”,有一些人和西方媒体就认为,当代新加坡虽然物质文明发展达到发达国家的水平,依法依纪治国,国家机器运转效率高,但新加坡还不是一个成功的国家,或顶多是一个“部分成功的国家”。其主要理由是新加坡至今还没有建立起西式民主政治制度和运行体制,“人民行动党一党独大”专权执政几十年,李光耀在新加坡实行的是个人“威权政治”,“美国之...
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