儒家

许纪霖:现代中国的二种危机与三大思潮

  ·  2018-05-17
20世纪的中国是一个真正的大时代,一个处于三千年未有之变局的大转折年代。自先秦以来,这样的大转折时代并不多见,除了春秋战国和魏晋,就是自19世纪中叶以来蔓延至今、而仍未完...

刘增光:孔子的心学与史学——钱穆《论语》学探微

  ·  2018-04-04

钱穆研究《论语》贯彻一生,他出版的第一部著作即是《论语文解》,其时在1918年。此后于1924年撰成《论语要略》,1935年出版《先秦诸子系年》,其中考订孔子生平

刘刚:儒墨两家的中国梦

  ·  2018-03-12

墨子的“兼爱”,则走出王朝,拒绝异化,他要拆掉“爱有差等”的王朝中国的等级篱笆,回到禹的“兼爱”:“爱国”不能爱一国,还要爱别国;“爱家”不能爱一家,还要爱他家;“爱人”不能只爱自己一人,要爱所有人

郑永年:“法”与文明

  ·  2018-03-06

为了让“法”在本土生根,“法”本身需要发生变化,使得其能够在最低限度上和本土“接轨”。这也就是“法”的中国化的过程。更为重要的是,中国仍然处于剧烈的变动过程之中,文明仍然在演变,“变”仍然是社会政治的主体特征。

赵宗彪:新加坡的成功与儒家文化无关

  ·  2015-03-29
作者按:2008年10月,我当时作为大陆的公务员,到新加坡接受了为期半月的培训。回来后,写了这一篇完全属于私人性质的体会。现在翻出来,公之于众。此文有所删节,并隐去相关地...

失败的拯救:儒家政治最后的努力

  ·  2015-03-19
当晚清的士大夫与来自西方的挑战猝然相遇时,在谋求技术变革以应对危局之外,总要分外强调“世道人心”,尤其是如何进行学制改革以开新图存的问题——因为,按传统儒家政治的理念,“...

儒家思想与中国改革

  ·  2015-01-14
——《天府新论》创刊三十周年学术专题 作者:曾亦/丁纪/干春松/姚中秋/郭晓东/陈赟/任锋/吴重庆/盛洪/齐义虎/白彤东 【编者按】2014年11月29日,《天府...

周可真:“大同”非儒家理想

  ·  2015-01-13
儒家经典《礼记.礼运》固然有关于“天下为公”和“天下为家”两种不同性质的国家理想——“大同”与“小康”的构想与描述,且声称孔子曾自言“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,...

杨陈:儒家宪政主义是否可能?

  ·  2015-01-09
【学科类别】中国宪法 【出    处】《交大法学》2012年第1期 【写作时间】2012年 【关 键 字】政治儒学;宪政主义;孔教入...

秋风:略谈儒家的法治观

  ·  2015-01-03
编者按:12月1日晚,由弘道书院主办的“儒家与法治”思想对话在中国人民大学举行,中国人民大学国学院副院长梁涛教授、中国人民大学法学院马小红教授、弘...

杨万江:儒学的公共精神及其在公共领域的作用和贡献

  ·  2014-12-30
——纪念《原道》创刊二十周年 杨万江 以“儒学与公共领域”为主题来纪念儒家刊物《原道》创刊二十周年,应当说非常好地把握...

吴祚来:儒家是一只朴素的木澡盆

  ·  2013-05-15
一次去到基督教之家,那里的义工告诉我,这里是神赐予基督徒的家园。每一个周日上午,基督徒们都在这里唱赞美诗,听传教士布道。那些随父母而来的孩子,则有义工带着他们在图书室里看...

秋风:儒家与中国统一

  ·  2013-04-24
中国是靠什么维持统一局面,并不断发展的? 首先需要澄清一个问题。过去几十年来,有些人,似乎都是先进青年,一直传播这样一种看法:统一不好,因为,统一必然带来专制。相反,分...

秋风:儒家与陌生人社会

  ·  2013-04-16
很多人断言,儒家已经落伍,对当代社会没有意义,一个很重要的理由是:儒家思想只适应于熟人社会。儒家把血缘关系视为最重要甚至唯一的社会纽带,而现代社会却是陌生人社会。 先不...

张千帆:中国需要什么样的儒家传统

  ·  2013-02-03
北航高研院“世界历史的中国时刻”知行思想年会发言 “世界历史的中国时刻”,这个题目很宏大。就我自己来看,我们对中国,对中...