传统文化

李零:东方既白:中国的第一次思想启蒙

  ·  2018-04-04

2017年12月—2018年3月“东方既白——春秋战国文物大联展”在长沙的湖南省博物馆举办,1月25日,李零教授,在展览现场特别进行了一次专题讲座,解读“东方既白”大展中的文物精品及其背后的时代。

刘刚:儒墨两家的中国梦

  ·  2018-03-12

墨子的“兼爱”,则走出王朝,拒绝异化,他要拆掉“爱有差等”的王朝中国的等级篱笆,回到禹的“兼爱”:“爱国”不能爱一国,还要爱别国;“爱家”不能爱一家,还要爱他家;“爱人”不能只爱自己一人,要爱所有人

晚清教科书:“民间本”与“国定本”之争

  ·  2018-03-08

中国现代意义上教科书的诞生,有多种说法。有人认为是1897年南洋公学外院师范生所编的《蒙学课本》,因其体裁开始模仿西方课本,以生活中最易接近之物安排内容,不同于传统教本。

梅树:方言是水土的声音

  ·  2017-11-28
方言定义:方言是简称,展开是地方语言。方言是一个地域土,水土通过生活在它上面,吃它奉献的粮、喝它涌出的水的人,天然地生成并自然地发出,具有这个地方土与水独特属性的声音。它...

李零:国粹多是国渣

  ·  2017-10-05
(一)传统为什么这样红 这是我和大家讨论的问题,大家身边非常热闹的问题。 前一阵儿有件事,大家都知道,就是“红心鸭蛋”事件。鸭蛋为什么这样红?事情比较简单,质监局...

叶兆信: 文化中的乡音

  ·  2015-06-28
乡音正变得越来越有文化,它有个通俗的同义词叫土话,土鸡价格看涨,原汁原味的土话行情,也跟着上升。披上文化外衣,乡音成为一个时髦词,说来让人感到脸红,我对它并没什么好感。有...

陈季冰:从“官话”、“国语”到“普通话”

  ·  2015-04-26
——一则国家权力不断深入渗透社会生活的政治叙事 我曾不止一次在公寓楼的电梯里碰到这样一对母子—— 牙牙学语的小男孩每说一句普通话,年轻的母亲总是温和而又坚持地对他...

周可真:中国文化“殊相性包容”的两种极端情况

  ·  2015-04-24
以儒教为核心的中国文化的“殊相性包容”,使它成为可以包容其他一切文化的文化。这种文化使得作为其主体的中华民族从来不拒斥任何一种对自己发展有利的异质文化,对待异质文化,总是...

朱大可:汉语开放的大门与净化的阀门

  ·  2015-04-07
古代汉语的诞生史,是一个错综复杂的过程,它与战争、移民和贸易运动密切相关。早在上古时代,语言就因其种族开放性而放弃自我封锁的围城。商朝信奉的“帝”,其发音、字形和语义,完...

朱大可:汉字革命和文化断裂

  ·  2015-04-07
新文化运动的一项重要后果,就是引发了现代性崇拜和革命狂想。它一方面确认文化在国民改造中的重大地位,一方面又以为只要通过“革命”式的清洁手段,就能一举扫除文化弊端,为政治制...

邵建:精神雾霾《弟子规》?

  ·  2015-03-29
新近看到这样一篇博文《防治精神雾霾,你的孩子可以不读<弟子规>》。内中叙述了这样一则故事:一所学校把清代蒙学读物《弟子规》当作校本课程要求所有学生背诵。但有一...

鄢烈山:《弟子规》热背后的真问题

  ·  2015-03-28
近日几位文友在一个“大家”出没的频道里,热烈地讨论《弟子规》。当然是因为它在一些地方所谓的“国学”热中很热门。我对这个话题兴趣不大,所以只扫了一下他们文章的标题。 ...

周可真:独立人格精神——最可宝贵的传统文化遗产

  ·  2015-03-19
中国向来有一个尊道的文化传统,这个传统开创于春秋时代的老子和孔子。 老子和孔子分别是道家和儒家的鼻祖,尽管其在共同面临的“礼坏乐崩”的社会现实问题上政治见解分歧巨大...

毕飞宇:厨房里的春节

  ·  2015-02-04
毕飞宇 /文 我当然是厨房革命的拥护者,看着今天的厨房,想想十年二十年前,你一下子就明白生活里发生什么了。今天的厨房明亮,整齐,清洁,芬芳,无论是厨具,炊具,餐具,...

朱大可:汉字革命和文化断裂

  ·  2015-01-28
新文化运动的一项重要后果,就是引发了现代性崇拜和革命狂想。它一方面确认文化在国民改造中的重大地位,一方面又以为只要通过“革命”式的清洁手段,就能一举扫除文化弊端,为政治制...