读书

失宠的婚姻?探寻中印女性的情爱生活

  ·  2018-03-12

《中国剩女》和《心灵是波动的大海》两本书把目光投向中国单身女性和印度中产夫妻,分别探索了他们在婚恋中的欲望和选择,有助于我们理解婚姻在飞速变化的时代的意义。

蔡美儿:《起火世界》序言:全球化与种族仇恨

  ·  2018-03-09

过去二十年以来一个相当盛行的观点是,自由市场与民主的结合能够给第三世界带来改变,能够扫除与欠发达俱来的种族仇恨及宗教狂热。在这本书中,耶鲁大学法学教授蔡美儿通过她敏锐的观察与实地研究,出人意料地告诉我们,为什么很多发展中国家在接受了自由市场民主之后,实际上却成了种族暴力的牺牲品。

张明扬:顾颉刚的“朋友圈”

  ·  2018-03-08

在没有翻阅过《顾颉刚书信集》(中华书局,2011年版)之前,实在难以想象,顾颉刚先生在书信中搭建的社交网络竟然如此强大,绝对是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。

许纪霖:在这个陌生的时代里,何以安身立命?

  ·  2018-03-08

许纪霖说,知识分子常怀痛苦,但“再痛苦,也要往前走,像鲁迅笔下的‘过客’那样。往前走,首先要的是再回首,从已经逝去的历史中吸取知性的智慧与精神的支撑。再回首,就是怀旧。对于我来说,我所怀恋的旧,一个是民国,另一个是八十年代。”

许纪霖作品集总序:狐狸的自白

  ·  2018-03-06

我的作品集表面看起来散漫无边,但在我看来,应该是形散神不散,背后所指向的是同一个,即知识分子的家国天下关怀。

《水形物语》:献给爱,献给电影

  ·  2018-03-06

《水形物语》在拿下金狮奖和金球奖后,又荣获今年奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳艺术指导、最佳配乐等奖项。

余华:在中国,生活和幸存就是一枚硬币的两面

  ·  2018-03-06

在中国,对于生活在社会底层的人来说,生活和幸存就是一枚分币的两面,它们之间轻微的分界在于方向的不同。对《活着》而言,生活是一个人对自己经历的感受,而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。

徐瑾:一条马路,两个美国

  ·  2018-03-05

阶层最近半个世纪的硬化,已经成为全球化的现象。从最近半个世纪的情况来看,即使在最追求自由奋斗的美国,阶层固化也成为现实,美国政治学家罗伯特·帕特南(Robert D.Putnam)的著作《我们的孩子》展示的正是这样的一个立体图景。

刘宗迪:《山海经》是如何成为怪物之书的?

  ·  2018-03-04

《山海经》从一部深受古人宝爱的博记四海山川方国、奇鸟异兽的地理博物志,沦落为一部闳诞怪迂、令人费解、为缙绅君子所不道的荒怪之书,并非因为它本来就怪,而是因为它太古老了,古老得已经不合时宜。

许骥:有过饶宗颐,香港不再是“文化沙漠”

  ·  2018-02-28

金庸曾说:“有了饶宗颐,香港就不是文化沙漠。”如今饶公仙逝,他播下的种子早已落地生根,开花结果。有过饶宗颐,香港便不再是“文化沙漠”。

黄仁宇:近代中国全面落后西方的根源何在?

  ·  2018-02-26

写《万历十五年》的目的,当然不是以让中国“丢丑”为目的,反对狭义的道德观念也是对中外一体而言。

李翊:另类史家黄仁宇

  ·  2018-02-26

“读过《万历十五年》的人都会对他描述万历皇帝的地下宫殿的情景留下深刻印象,因为犹如亲临现场的报道,出神入化,精彩之至。聊天中当我向他提起这件事,他说:‘我告诉你一个秘密,你不要告诉别人,我从来没去过定陵。’说完,表情中有点抱歉,又有点得意。”

朱宥勋:这不是那个乌托邦——王力雄《大典》书评

  ·  2018-02-26

《大典》的政治博奕非常精彩,搭配近未来的科幻设定更是威力强大。从一开始,王力雄的问题意识就不是证明乌托邦的强大,而是演示乌托邦的脆弱:越是庞大复杂的结构,越是可能因为一个小零件被敲掉,而导致势不可止的崩毁

严已人:从张恨水看通俗文学

  ·  2018-02-26
民国第一章回小说大师,所谓现代“琼瑶式”的爱情小说鼻祖不该算琼瑶,也应归功于这个善于察言入世的通俗作家。传说鲁迅的母亲也极追捧张恨水,每次一出新的章回,新的书,总要让周作...

纪念饶宗颐:一颗安放好自己的灵魂

  ·  2018-02-25

与大师同行,学到的不会是大师那广博的知识,而是那一颗能让自己安然释放的心灵。在季羡林先生去世之前,呈现出来的是围绕着大师的各种纠纷,而饶宗颐却让人们看到了一种更加平静的离去。