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孙伟平:人工智能对“人”的挑战

作者:  2018-02-08添加评论  阅读58次
人工智能是一种具有广泛应用前景、发展前途远大的高新科学技术,同时,也是一种远未成熟、后果难以预料的颠覆性技术。人工智能不仅正在深刻地改变世界,改变人类的生产和生活方式,而且它的发展在一定程度上正改变着“人”本身,改变着对“人”的认知。 一 在过去40亿年中,包括人在内的所有生命都是按照优胜劣汰的有机化学规律演化的,演化的过程既缓慢又艰辛,然而,作为无机生命的人工智能的发展日新月异,正在改变传统的演化规律和演化节奏。随着生物技术、智能技术的综合发展,人的自然身体正在被“修补”“改造”和“重组”,人所独有的情感、创造力、社会性等正在为智能机器获得...

强制与自由:康德法权学说的道德证成

作者:  2018-02-08添加评论  阅读50次
Coercion and Freedom:Kant's Moral Justification on Doctrine of Rights 作者简介:卞绍斌,山东大学哲学与社会发展学院教授。济南 250100 原发信息:《学术月刊》第20175期 内容提要:自由作为根本道德价值固然值得珍视,但是其运用依然需要受到限制甚至强制。遵循普遍的道德法则来保持自由的存在并增进其实现的可能,这一价值取向乃是康德确立法权学说的根本出发点。道德命令(分别表现为法权义务和德性义务)乃是为了确保每个人的自由与其他任何人的自由都能够在普遍原则之下得以存续和提升,...

孙德忠:马克思的社会个人思想

作者:  2018-02-08添加评论  阅读52次
私人劳动的社会关系不是人们在自己劳动中形成的天然的、直接的关系,而是间接的、需要通过社会劳动有用性加以确证的社会关系。那些独立进行商品生产的个人,实际上都披着劳动产品表现的社会关系的外衣,是社会个人。 个人与社会的关系是社会生活中的基本问题,通过社会关系的现实性变革实现人的历史性发展是马克思哲学始终眷注的主题。针对个人原则与社会原则尖锐对立的现代资本主义社会,马克思在《资本论》及其他手稿中从个人与社会的关系角度提出社会个人概念。 社会个人通过商品交换确证私人劳动的社会有用性 卢梭、丹尼尔·笛福、亚当·斯密和大卫·李嘉图等思想家以个人为出...

罗骞:作为第一哲学的政治哲学

作者:  2018-02-07添加评论  阅读104次
作者:罗骞(中国人民大学哲学院) 来源:《江苏大学学报》社会科学版(镇江) 我们首先不要误解了“何为政治哲学”这个问题本身。它并不预设政治哲学具有绝对的本质,等待着我们发现并且揭示出来。恰恰相反,这个问题的提出意味着共识和差异,它要求提供的是我们各自对政治哲学范畴的理解,并且通过对话来明确差异和共识。在我看来,在今天后形而上学的思想氛围中,政治哲学应该成为第一哲学。在这里,政治哲学作为第一哲学这个提法[①]并不是说政治哲学成了哲学的首要部门从而获得某种统治地位,而是说我们应该充分地认识到哲学存在论的政治性和政治本身具有的存在论意义。正是这两个方面...

章乐天:知识偶像与存在主义

作者:  2018-02-04添加评论  阅读62次
作者:章乐天 如何把自己铸成知识偶像,是一门值得研发的技术,以今天的话说,多写金句肯定是最好的办法之一。萨特有这方面的天分,他的语句之所以读来含金量高,形式上的原因有二,第一是那种不容置疑的语气,第二则是始终从个体出发、以“人”为主语的写作风格,“人”可以如何,“人”能够如何,“人”永远不会如何。 风格是很有讲究的。“人”字当先,自带一种庄严的宣言感。论其渊源,与神学文本关系密切,活跃在三四十年代的神学学者西蒙娜·韦依就言必称“人”,以凸显作为整体的人的神圣性及其在上帝面前的无差别;但是,萨特将自由交还给了人,对那些苦于身不由己的个体,他将他...

周可真:“大同”非儒家理想

作者:  2015-01-13添加评论  阅读569次
儒家经典《礼记.礼运》固然有关于“天下为公”和“天下为家”两种不同性质的国家理想——“大同”与“小康”的构想与描述,且声称孔子曾自言“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉”,似乎“大道之行也,天下为公”的“大同”才是孔子立志追求的理想国家的社会境界,但是按孔子“为国以礼”①、“克己复礼为仁”②的仁道原则,倒是《礼运》所描述的“小康”,才是同孔子的仁道原则正相一致从而能够反映孔子国家理想之真精神的理想社会境界。 孔子之所以主张“为国以礼”,是因为他对“礼”有如此根本看法:“夫礼,先王以承天之道,以治人之情……是故礼必本于天……圣人以礼示之,天...

周可真:哲学对科学究竟有没有指导作用?

作者:  2012-08-05添加评论  阅读1,118次
有人说,哲学对科学没有指导作用;更认为,如果哲学自认为对科学有指导作用,那末,这只不过是显示了哲学自身的狂妄、愚妄。我的观点是,哲学对科学有指导作用,过去、现在和将来都有指导作用,除非人类的精神领域不再有哲学——但对人类的精神领域来说,没有哲学是不可想象的,至少现在还不可设想。 哲学对科学的指导作用,就其价值特征而言,无非是两种情况:积极的指导作用和消极的指导作用。对科学起积极指导作用的哲学,首先是唯物主义哲学。古希腊时期,朴素唯物主义指导人们开展对自然的研究,由此产生了古典意义的物理学等。被后人称为“自然哲学”的古希腊的物理学,是西方科学的原始形...

周可真:概念的“文化限制律”——对逻辑学中所谓“时空限制律”的思考

作者:  2012-04-28添加评论  阅读1,014次
前不久黄荣彬博主曾向我提到“时空限制律”是否可以被纳入逻辑学的问题,当时我回复说: "时空限制律"大概是个别人新创的一个名词,这个名词如果用到逻辑学中来标志一个特定的逻辑学规律,其前提应是这个规律已经存在于人们的思维活动中,支配着人们的思维过程,但是这个规律的内容是怎样呢?我尚未看到相关的论著。 尽管至今尚未看到论述“时空限制律”的逻辑学论著,但这并不妨碍我对这个问题进行哲学思考。 从一般的哲学道理来说,任何客观事物都有其特定的时空,其运动有其特定的时域与空域。客观事物及其运动的特...
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