哲学

丁力:神秘主义、直觉与逻辑悖论

  ·  2018-04-22
胡塞尔通过复杂的抽象概念展开他的哲学。大多数人不知道也不能理解这些晦涩的概念。人类的心理活动不可能是由这些概念规定的,在这些概念被创造出来之前已经死去的人们更不可能用之于...

刘增光:孔子的心学与史学——钱穆《论语》学探微

  ·  2018-04-04

钱穆研究《论语》贯彻一生,他出版的第一部著作即是《论语文解》,其时在1918年。此后于1924年撰成《论语要略》,1935年出版《先秦诸子系年》,其中考订孔子生平

丁力:布伦塔诺和胡塞尔

  ·  2018-03-19

弗洛伊德和胡塞尔师出同门。两人相差三岁,弗洛伊德年长。他们的共同老师是布伦塔诺,而且都汲取了布伦塔诺的思想。在这个意义上,现象学和精神分析学有一个共同的渊源,从布伦塔诺那里岔开。

性朴、情欲与性恶:荀子人性论的三个层面

  ·  2018-03-17

荀子人性论是性恶论,这是传统的看法。周炽成等先生论证荀子人性论是“性朴论”,并据此否定性恶论。沈顺福先生则否定“性朴论”之说。其实,荀子的人性论从人性本质的层面看可以说是“性朴论”,但是,从人性内涵的层面看则是情、欲论,从道德层面看才是性恶论

何向东:逻辑学观念的再认识

  ·  2018-03-17

近年来,随着我国逻辑学研究和教学纵深发展,学界对于逻辑学观念的讨论异常激烈。最近读到林胜强的《当代逻辑的多向度研究》一书,再次触发了我们对逻辑学观念这一问题的思考。本文结合该书的内容,谈谈我们对逻辑学观念的再认识。

周晓霞:《教育敕语》是日本畸形的社会伦理产物

  ·  2018-03-08

自日本战败以来,朝野弥漫着对《教育敕语》所抱持的“乡愁”及恋执敕语精神的情形,所透露出的是在战后日本的民主化改革进程之中,“去教育敕语”几乎从未成为社会的共同议题。

吴国盛:仁爱与自由:东西方不同的人性理想

  ·  2018-02-27
本文为吴国盛于2014年12月2日在美国科罗拉多矿业学院的讲演(英文稿中译)。作者吴国盛,现任清华大学人文学院长聘教授、科学史系系主任。 女士们先生们上午好。首先让我感...

李刚 宋玉路:道家“自治”话语论

  ·  2018-02-27
作者:李刚/宋玉路 来源:《人文杂志》 The Daoist Theory of Autonomou 作者简介:李刚,西安电子科技大学马克思主义学院、长安大学政...

孙伟平:人工智能对“人”的挑战

  ·  2018-02-08
人工智能是一种具有广泛应用前景、发展前途远大的高新科学技术,同时,也是一种远未成熟、后果难以预料的颠覆性技术。人工智能不仅正在深刻地改变世界,改变人类的生产和生活方式,而...

强制与自由:康德法权学说的道德证成

  ·  2018-02-08
Coercion and Freedom:Kant's Moral Justification on Doctrine of Rights 作者简介:卞绍斌,山东大学哲...

孙德忠:马克思的社会个人思想

  ·  2018-02-08
私人劳动的社会关系不是人们在自己劳动中形成的天然的、直接的关系,而是间接的、需要通过社会劳动有用性加以确证的社会关系。那些独立进行商品生产的个人,实际上都披着劳动产品表现...

罗骞:作为第一哲学的政治哲学

  ·  2018-02-07
作者:罗骞(中国人民大学哲学院) 来源:《江苏大学学报》社会科学版(镇江) 我们首先不要误解了“何为政治哲学”这个问题本身。它并不预设政治哲学具有绝对的本质,等待...

章乐天:知识偶像与存在主义

  ·  2018-02-04
作者:章乐天 如何把自己铸成知识偶像,是一门值得研发的技术,以今天的话说,多写金句肯定是最好的办法之一。萨特有这方面的天分,他的语句之所以读来含金量高,形式上的原因...

周可真:“大同”非儒家理想

  ·  2015-01-13
儒家经典《礼记.礼运》固然有关于“天下为公”和“天下为家”两种不同性质的国家理想——“大同”与“小康”的构想与描述,且声称孔子曾自言“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,...

周可真:哲学对科学究竟有没有指导作用?

  ·  2012-08-05
有人说,哲学对科学没有指导作用;更认为,如果哲学自认为对科学有指导作用,那末,这只不过是显示了哲学自身的狂妄、愚妄。我的观点是,哲学对科学有指导作用,过去、现在和将来都有...