卫金桂:斯大林对犹太人的利用和迫害

  ·  2012-12-10

19世纪末,沙皇俄国已成为当时世界上犹太人最多的国家。1897年共有520万,约占世界犹太人总数的一半。由于沙俄迫害,他们背井离乡流落各地。十月革命后列宁宣布民族平等,犹太人对十月革命结束沙皇俄国迫害犹太人的时期格外珍惜,大批犹太人士积极投身于苏维埃革命洪流,加入改变俄国社会的革命斗争和社会主义建设,大批犹太出身的干部和知识分子担任了许多要职。新政权最高决策机构——俄共(布)中央委员会的7名成员中,犹太人就占了4名,他们是托洛茨基、季诺维也夫、加米涅夫和斯维尔德洛夫。据统计,当时在556名党、政、军高级领导人中有448名是犹太人,占80%以上。列宁本人也有犹太血统。

继任的斯大林不会不顾及社会主义理论的面子,当然也不可能以民族歧视的明确条款代替冠冕堂皇的民族平等,他的反犹是通过一系列软性措施或政治手段完成的,犹太人在这一过程中付出了财产和生命的代价,同时却不得不为苏俄政府贡献力量,这或许是斯大林比其他排优主义者的高明之处。他的这种活动首先是将反犹和政治迫害捆绑在一起开始的,因为这样可以使反犹得到政治上的正确性,将民族迫害解释成为了国家和人民利益之需。

列宁逝世仅仅勉强一年左右,俄共(布)中央通过谴责托洛茨基的决议,决定给予“托洛茨基最严厉的警告”,随之被解除陆海军人民委员和革命军事委员会主席的职务,季诺维也夫、加米涅夫与托洛茨基处于共同的危机意识形成反斯大林的政治联盟——“托季联盟”。值得注意的是,在清洗他们的斗争一开始,斯大林便将政治斗争解释成民族斗争,提出要清洗国家机关和党机关中的民族主义分子,并说党内“百分之五十的党员是商人”,其实指的都是犹太人。在这种思路下,1927年联共(布)中央政治局的犹太人已经被完全清理干净。到20年代末,所有犹太宗教学校被关闭,宗教书籍被禁止出版。1930年,联共(布)中央的犹太局也被解散。1936年8月苏联最高法院军事法庭宣布季诺维也夫、加米涅夫等16人与已被驱逐的托洛茨基相勾结,主使谋杀基洛夫的罪名成立,判处季诺维也夫、加米涅夫16名被告死刑,并随即执行。托洛茨基也于1940年8月在流亡地墨西哥被刺身亡。大批苏联犹太人被波及和株连。1937年,当时的内务部长普列汉诺夫说:“在警察掌握的所有政治犯中,70%是犹太人。”但斯大林不愿意彻底与犹太人翻脸,因为他需要他们的钱、智慧、劳动力以及国际影响力。

1930年始,苏联在寒冷潮湿的中苏边境划出一块地建立罗比詹民族区,给予没有家园的犹太人,让其为苏联开发经济。凭借犹太人的勤劳聪明,到1940年,这个“犹太自治州”已成为比较发达的工业和农业区。斯大林为了让他们为战争出钱出力,实行怀柔政策,成立犹太人反法西斯委员会,收集德军迫害、屠杀犹太人罪行的材料,揭露德寇嘴脸,宣传苏联军民的斗争事迹,在国外建立犹太人反法西斯委员会,争取世界对苏联反法西斯斗争援助,包括以美国为重点的募集现款等,犹太人还积极投入战争,保卫苏俄。

战争结束后,斯大林过河拆桥, 1948年12月,苏联官方开始了对“犹太人反法西斯委员会”成员和一批著名犹太知识分子的逮捕,他们被指控参加了“犹太复国主义中心”,并在理论界对犹太文化进行全方位围剿。斯大林去世后,反犹政策时紧时松,但大势未变。尤其在阿拉伯民族权力机构和犹太复国主义的对立中出于意识形态需要的不当参与和偏袒,更加重了犹太人的积怨。至戈尔巴乔夫修改移民法后,形成犹太人移民潮,对国家的崩溃起到很大促进作用。

苏联解体的要因之一是民族问题没有得到很好处理,缺乏诚意、想支配利用少数民族、并凭借政府的强大力量随心所欲,按照自己的价值观伤害他们,等等,都是具体表现。民族问题本就敏感,多民族国家的中央政府应设法抹平民族隔阂,尊重其习惯和文化,保护其财产,使各民族和谐相处。如果不尊重他们的权力,将其当做工具,却要求他们爱党爱国,维护国家的大一统,这不仅过分也很难实现。苏联处理犹太人的政策和结局,也颇值得中国借鉴。

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