吕乃基:中西文化,究竟谁个人本位?

  ·  2012-08-27

如所知,西方文化为个人本位,而中国文化是集体本位。

然而感到有诸多例外。

柏杨的“窝里斗”是一例:作为个体的中国人,要在“单位”、公司、部门,乃至中国这个“窝里”,斗个高下。

宁为鸡头,不做凤尾。

一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。

这种情况似乎在音乐领域也有所表现。

谭盾在十八九岁时在电台听到来自费城交响乐团的音乐。“非常震撼,如此多的乐器,竟然演奏得如此整齐;那么长的音,像一条线一样平缓、准确。而我们平时接触的乐器,比如丝竹、古琴”高度个性化,难以彼此融合。

……

中国,在主流所强调的集体本位之下,随处可见根深蒂固的个人主义。

西方的理性传统研究普遍性和共性,从机械论宣扬“人是机器”,到工业革命的大批量、标准化、可替代,从机器到马尔库塞的“单面人”,忽视甚至磨灭个性,但西方文化却个性张扬。如何理解西方文化这样的反差?

中国的非理性传统关注个体,重视个案,中医即是典型,给每一个人开出的每一帖药都不相同。还有现在形形色色的下不为例和个案处理,但中国文化却弘扬整体,压制甚至泯灭个性。何也?

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