莫梯婷:“流浪大师”受热捧的背后暴露了什么?

  ·  2019-04-24

“你们不是真心追求文化,追的是利,真心追文化,回去买本书看看。”

近段时间,上海一名叫沈巍的流浪汉突然在抖音上火了,他衣衫褴褛,手中却常拿着几部国学经典,针对一些问题还能分析得头头是道,网络上称之为“流浪大师”并受到来自各地的网友围堵。如今这股热潮渐渐散去,其受热捧背后的原因仍然值得我们思考。

流浪汉角色的巨大反差

在常人眼里,一个以拾荒为生的流浪者,大多是没学识、只惦记温饱,甚至还会有精神病的社会底层人士,而现在却突然冒出一个手不释卷、出口成章的拾荒者,外表与实力的反差给人带来强烈刺激,人们进而竞相追捧将其封为“大师”也就不奇怪了。

虽然沈巍对于国学的一些个人见解有其道理,但知识储备不成体系也难以自成一家之言。确然达不到大师级别的水平。在各大高校、科研机构内真正研究国学的专家学者哪个不是满腹经纶、才华横溢?可有学问的教授没受到大家关注,而爱读书的流浪汉身边却围满了网红。

我们一边对流浪汉口中简单朴素的“国学”常识顶礼膜拜,一边却对真正的国学大师的书籍和讲座视而不见,还嚷出“大师在流浪,小丑在殿堂”的口号。实际上,引起人们好奇与兴趣的不是所谓的国学常识,而是沈巍的表现冲击了人们对于流浪汉的“刻板印象”,这种社会角色的巨大反差把一个普通的流浪汉推到舆论风潮。

自媒体的过度消费

“大师就是流量,你们要懂怎么用”“发大师的视频能吸粉,然后就能卖东西”“每个视频可以卖到500-1000元。”

全国那么多网友不远万里奔赴上海来“朝拜”这个流浪大师。表面上是来听“大师”传授那些历史人文经典、做人做事之道,实则是相中了大师身上附带的流量。

国家一级心理咨询师陈师娟女士就指出,这是一种“网红效应”。而这正是短视频、自媒体的生存基础。这也折射出一种盲目制造热点、追捧热点的社会心态。

“流浪大师”在他们眼里就是“流量大师”,他们前来围堵大师,无非要来蹭热度以达到自己增粉、追逐流量和变现赚钱的目的。像一位自称是大胃王马姐姐的女主播,举着个牌子宣言“流浪大师我要嫁给你”,制造了噱头之后就以“师娘”的身份开始签书发售。我们可以看到众多衣着光鲜、打扮靓丽的网红趋之若鹜的背后,实质是对沈巍的过度消费,沈巍在他们眼中不过是挣钱的工具罢了。我们不妨回想当年同样红遍网络的“犀利哥”,在网友的包装炒作下,甚至火到了国外,堪称网红鼻祖。可网红来得也快,去得也快,现在已然无人问津。

浮躁的社会风气

在这个信息爆炸的时代,碎片化阅读越来越受欢迎,公众号、短视频等成了网友一大精神粮食获取地。而这些信息提供方为了吸引受众,内容总是追求通俗生动,看似在帮我们更好的吸收知识,实际上就好比把馒头“嚼碎加糖”再喂给我们吃,这种加工再加工的碎片内容,着实难让我们形成一个系统的思维。以至于现在越来越少人能静下心来好好品读一本纸质书,更别说是艰涩难懂的国学经典了。从“流浪大师”侃侃而谈的表现来看,他对于国学经典的阅读量比很多人都要多得多。正如他本人说的:“不是我学问多大,而是你们书读得少,就这么简单的问题。” 沈巍的存在,无疑给这个喧嚣浮躁的社会扇了响亮的一巴掌。

无论是网友盲目追捧还是社会风气的推动,“流浪大师”和“犀利哥”等诸多被炒作起来的网红,或许带来人们的不过是一场群体性狂欢。流浪者沈巍终究会“回归”平凡,但我们仍然希望看到的是,“大师”的出现能够带给我们思考,而不是一种麻醉神经的短暂娱乐。

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