梅树:国民党的生命与使命

  ·  2018-02-08

2月5日一则消息,《国民党何以走到今天?洪秀柱说出大部分人心中想法》,文中洪秀柱认为:“洪秀柱说,党应用更多智慧来凝聚大家,如果有必要,她愿帮忙协调,只是她已卸任党主席,不在其位、不谋其政。她并说,大家常说要培养年轻人、世代交替,但“不能看到优秀年轻人出来,又不让他出头”;“世代交替”不是口号,国民党今会走到这地步,就是忽略对年轻人的培养及给年轻人舞台”。她的意思是:国民党忽略了对年轻人的培养及给年轻人展示的舞台,致使国民党缺少年轻人这样的新生力量与活力,由此,国民党境况日下,故成为今天样的状况。

洪大姐说得对不对呢?当然是对的。但余认为她固然说得对,但并未说到核心与实质。

国民党是中山先生和他的同志们为实现三民主义目标而共同缔造的政治组织。三民主义是三个有内在联系又各自侧重的社会实践主张。三个主义之间是有内在紧密联系,互为依托的一个整体。 例如:民生主义是指社会经济,民众福利方面,但社会经济和民众福利又需要民权主义为依托与保障,没有民权(权在民众),很多社会经济与民众福利就不得实现,社会权力不公平的社会是先天缺陷与不合理的社会,先天缺陷、不合理的社会就会改变或阻止社会经济发展与民众福利的实现,就是经济得以畸形发展,也难已转化为民众福利,因为民众没有分享经济成果的权力。再如民族主义,包含民族对外的权益,民族领土的安全与完整,民族事务的独立自主。民族内部,民族文化的传存与发扬。民族主义如果没有民权主义与民生主义的实现为基本,很难有强大的内在力量作支持,从而对外失去或保不住民族权益,民族领土,内部民族文化自信受损,民族向心力散失。

总体而言,三民主义的核心与实质是天下为公,民族主义服务民族事务,偏重于外,民权主义服务社会事务,公平于内,民生主义发展生产,创造财富,繁荣经济。三民主义合成,实现民族独立自主,社会平等、正义,民众生活富裕、安康。

国民党在台湾,努力发展生产,繁荣经济,民众财富增长,曾经为亚洲先进。在经国先生时期,主动交出政权,军队,还权于民,实现了民主社会,三民主义实现二个。唯近年来,台湾一股势力泛起去中华化,且越演越泛滥与嚣张,由于这股势力的公开运作,使台湾产生了民族离散现象。

台海阻隔,是国民党与共产党的政治主张不同形成的历史局面,大家虽不情愿,也还得面对这个民族分别现实。国民党在台湾顺应潮流,主动完成台湾社会的民主建立,但民主后,台独势力乘民主制度宽容的体制泛滥开来,本来大陆与台湾只存在政治问题,现在台湾地区出现民族分离问题,大陆与台湾在政治问题基础上,再交织出民族分离问题,政治问题可以人各有志,民族问题却不能任其分裂不理。

台湾与大陆,是因为国民党与共产党的政治主张而分离,台湾独立分子确是利用分离局面欲达到分割领土与民族而独立,这样做确是将政治问题与民族事务范畴混淆,确是背离民族的整体意志,台湾领土属于包括台湾民众在内的全民族整体。姑且算台湾地区公投百分之百,也没有法理层面的意义。

纵观国民党的历史与作为,国民党首先结束中华民族的封建家族专制政权。后在抗日战争中捍卫民族生存领土,维护民族生存空间,此间,国民革命军艰苦卓绝地坚持抵抗强敌,牺牲惨重,元气大伤。在台湾还权于民,建立民主社会,主动地自我结束政党专制政权。这些均是对中华民族了不起的伟大贡献,空前的壮举。

但在这之后,意志消沉,逐渐式微,发表“不统,不独,不武”的消极主张(政策),忘却责任,现在只为在朝,在野而努力挣扎。这一切的根本原因,在余看来,是国民党丢失了根本,丢失了灵魂,忘记了宗旨,放弃了使命。国民党的根本在于三民主义,三民主义是国民党存在的理由,是国民党生命中的灵魂。国民党的名称是:中国国民党。国民党应该知晓中国的整体概念,应该牢记宗旨,不遗余力于自己的使命。在台湾,民族主义尚待完成,国民党要完成民族主义,勇于面对台独,树立正气,敢于斗争。在“现实”,立足政治优势,发扬黄浦北伐精神,秉持天下为公,坚持奋发,定可超越现实,共同生出中华民族的大智慧,形成服从道理,服从民族利益,服从潮流的大一统统一局面。

台湾被日本国侵略五十年,部分民众受日本国遗存影响甚深,有些甚至达到迷恋至迷途,李登辉,陈水扁,蔡英文之流都基本如此,又加之台海两地不相往来达六十余年,文化中断,制度不同,军事独立,经济无关,更有日侨后代以台湾本土居民面目鼓噪、离间等诸多因素凑合,形成今天的隔阂与离心。国民党在两岸之间,在台湾内部之间均处于中枢位置,这使国民党有就地负起维护民族不分裂的责任。面对错综复杂的艰难,正是国民党重树主义旗帜的时机,抖擞起精神,将困境当重新奋起的始点,将责任化为向使命进军源源不断的动力。让“三民主义,吾党所宗……”再响起!

孙中山先生临别时深情嘱托:“和平!奋斗!救中国”!

2018年2月7日21时18分

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