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金新:敢为苍生说人话

作者:  2017-11-28添加评论  阅读238次

台湾作家柏杨有语:“不为君王唱赞歌,只为苍生说人话。”

想到这特别能彰显文化人高尚人格的名言,缘于近日看了两位经济学家对于房地产的解读。

倪鹏飞在“2017杭州湾论坛”演讲时有这样一些话:“竞争力越强的城市,房价应该是越高的……如果你这个房价过低的话,对家庭来说如果是政府完全给你包了,你不要讲房子的事了,可能就会培养你的懒惰情绪,没有压力,也没有动力了,你可能家庭的发展失去了压力和动力……对城市来说,如果房价过低的话,低端的产业就难以撤离,难以转移,所以你这个产业转型就难以推进。”

许小年在《捅破中国房价的玻璃纸》一文里说:“你以为你手里握的是价值几百万一套的房子……政府为什么拼命印钞票?归根结底还是美国在印。美国拼命量化宽松,如果中国不印,就是傻子。所以中国明知道印多了钞票会通货膨胀,也要拼命印,而且印得比美国更厉害。如何处理严重的通货膨胀?政府的处理方法,就是挖一个超大的坑,把钱囤积在里面,不让它流动,这样多余的钱就不会进入民生市场,对粮食等基本生活用品形成冲击。这就是周小川一直在做的事情。房价一直在涨,囤积了大量超发的货币……政府调控的目的是什么?既不是为了让房价上涨,更不是为了让房价下跌。目的是为了挖更大的坑,储蓄(他们超发的)更多的货币,免得货币泛滥造成通货膨胀,后果不堪设想。”

倪鹏飞与许小年均获得过中国经济学界最高荣誉“孙冶方经济学奖”,但学人品格泾渭有别——在“土地财政”的每一个毛孔里都浸润着房奴的鲜血而弱势一如房地产商之包身工之际,一个替官强词夺理,一个为民倾情请愿。

许教授曾表示,“经济学家就是一职业,谋生的手段,和医生、科学家、艺术家一样,不必赋予这职业太多的社会含义。别把经济学家当回事,经济学家也别把自己当回事。”

问题是,政府或曰地方政府为了穷尽“空手套白狼”之技,有太多内心想说却不便说的话,比如——“杭州将替代上海成为拉动长三角经济发展的龙头,房价还得涨”之类,这就需要有经济学家头衔的人以经济学理论的名义来“巧言令色”,能不把俯首帖耳的经济学家“当回事”吗?

唐人韩愈《应科目时与人书》有道:若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”

看来,“俯首帖耳”一定同“摇尾而乞怜”相匹配!

其实,媚态可掬之“摇尾”以至于“乞怜”之意图在乎“乞食”!

“学成文武艺,货与帝王家”系天朝俗语 ,出自元朝无名氏杂剧《马陵道》,大致意思是:“学会了文才也好,武艺也罢,最终目的都是贡献给皇帝,都要替朝廷出力,从而谋个锦衣玉食。”

因“侮辱元首”、“通匪”而遭专制制度牢狱之灾的郭定生是个杂文高手,擅长“春秋笔法”,想来“人话”的“微言大义”似为“不为君王‘说狗话’”。

你看许先生发出的严正警告:“房价恶性上涨,结果就是大多数人买不起房子,后果也很严重,可能导致群体事件和政局不稳……政府必须对涨幅有所控制,同时加强保障房建设。让最穷的人,最有革命性的人,在郊区有个小房子住,免得他们起来闹事。”

“鹦鹉能言,不离于禽;猩猩能言,不离于兽”,有的“没有羽毛两脚直立的动物”即便能说会道于变化无穷之有声语言,貌似有异飞禽走兽,可不免露出阉割的疤痕,让人看出太监的特征。

有人说,中国的经济学是太监经济学,这样定义好像有点过分。不过,一切为GDP花言巧语这套伪科学理论本质上是对启蒙思想的反动:“启蒙思想认为现代文明的核心是自由民主制度,而经济决定论却认为现代文明的核心是经济和技术。”这一颠倒带来的首要问题是把天赋人权之“刚需”作为拉动经济的砝码,将人类的良知“返祖”至弱肉强食的“丛林时代”。

“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”遥想当年封建地方官潍县县令郑板桥,其在“三年清知县,十万雪花银”的腐朽时代,只是“肩挑明月,怀抱兰花,身后一条黄尾狗”,倘若物以类聚的话,那黄尾狗大抵应是蛮通人性的,呵呵,大抵而已!

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