高远:“铁栏圈丐”践踏人的尊严

  ·  2012-09-20

9月15日,南昌市新建县西山镇举办庙会。庙会工作人员在庙会门口建了铁栏,将行乞者围在里面。西山镇政府工作人员称,因庙会游客多,为避免发生踩踏事故,所以将乞讨者用铁栅栏圈了起来。(9月19日《新京报》)

印象中,通常被关在铁笼子里,除了动物园里的动物,再就是电影上司法不文明时期,被关在铁笼子里的是罪犯,至少一个自由人不会被关在笼子里,而被关在铁笼子里的人,意味着被污辱,被归入另册。也许这些人在外行乞多年,早就见惯人间白眼,丢失了尊严感,只想着有乞讨的机会,但站在笼外的人们看到笼中之人,难道不感到耻辱吗?

一个社会的文明程度,不光取决于楼的高度,经济有多么发达,街道有多漂亮,而在于人对人的态度。如果人把人当动物一样的关在笼子里,不光是对人的不尊重,还说明人的权利还没有充分彰显,平等社会远未建立。用木桶理论来说,社会的文明程度,取决于最短的那个板,而对社会底层弱势者的态度,就是社会这个木桶的最短板,对弱势者的态度,是检验社会文明程度的最好试纸。如果一个社会连最弱势者都得到很好的照顾,那么,这个社会无疑文明程度非常高。反之,则距野蛮行之不远。

行乞是人天然的、最后的谋生手段,一个人生活有了困难,能依靠他人的爱心活着,正是有温度的社会的正常表现。如果社会保障度高,让天下没有乞丐则最好;如果保障度不高,让穷途末路的人能乞讨而生活,也并无不可,更不丢人。正常的社会应当容忍乞讨的存在,尤其是无力解决贫困的时候。相反,那种解决不了弱势者的问题,却以乞丐为耻的思想才是可耻的,毫无人道。一个健康的社会,并非不产生贫困,而是从来不会阻挡人们寻求活路。

估计,将乞丐放在笼子里乞讨,是驱赶无果后妥协的结果,这和其他城市想方设法清除乞丐的做法相去不远,和大桥下面弄水泥锥、将车站长椅圈起来是同一种思维,都是视乞丐为城市的伤疤的产物。这种思维根本就不是以人为本,而是以街市的表面光洁度为本的。对于这种权力洁癖,应当很好反思。

来源:黄河评论 | 作者:高远

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