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萧瀚:罗马法——权力边界观念的起源

作者:  2016-10-08添加评论  阅读1,165次
不株连家人的思维方式 杰出的罗马将军科利奥兰纳斯(Gaius Marcius Coriolanus)性格暴躁,对于他认为的愚氓之人尤其不耐烦,由于恣肆妄言,他激怒了民众,保民官米尼涅斯、考密涅斯等因此发动人民流放了他。为了复仇,科利奥兰纳斯率领罗马敌人伏尔斯人的军队攻打罗马城,城墙指日可破,罗马人无计可施,只能请求他在城中的母亲伏伦妮娅、妻子维吉莉娅去阵前劝她们的儿子、丈夫退兵。科利奥兰纳斯在母亲和妻子求情下退兵,但因此遭伏尔斯人猜忌,终至于被他们杀害。 这是莎剧《科利奥兰纳斯》讲述的故事,发生在公元前五世纪初,在普鲁塔克《名人传》和李维《罗...

萧瀚:期待公正公信的司法

作者:  2014-12-17添加评论  阅读315次
医患冲突已经衍生为一场漫漫无尽的战争,医患信任几乎被彻底摧毁。探究医患冲突的根源,发现其中有着历史和现实的制度与文化原因。 医疗行业的高度专业性,使得医患关系要基于信任才能维系。在所有破坏这种诚信关系的因素中,现行医疗制度是罪魁祸首。世界卫生组织2006年公布的数据表明,中国公共卫生支出仅占GDP的4.5%,全球排名倒数第四。 即使有限的医疗资源,还被政府垄断管制于手中,并实行金字塔型的等级化分配。特权阶层居于金字塔尖,截取了最优的医疗资源;中层是无需交医保费用却享受公费医疗的公务员;下层是就业者与城市居民依靠医保获得一定的医疗保障;再下层是广大农村...

萧瀚:茅于轼先生的被威胁和伪民意

作者:  2013-05-09添加评论  阅读1,395次
近日,年已84高龄的经济学家茅于轼先生连发数条微博讲述自己被电话骚扰及在沈阳闹场事件。4月25日,茅于轼先生在沈阳做非公经济的演讲,开场不到五分钟,有人(辽宁党史学会副秘书长王新年)从台下发出激烈反对,后被几个人拉出会场,形成肢体冲突。不久,茅老接到“拥毛分子”的各种人身攻击电话骚扰,甚至有人上门威胁。其5月4日原计划在长沙的演讲也因为一些人现场围堵而被迫取消,改为小范围座谈。他因此在微博上感慨说: “近20年来我致力于扶贫工作,投入家庭储蓄百万多元。帮助了成千上万个穷人。可是最近不断打电话骚扰我的都是语言粗鲁的低收...

萧瀚:战争与无代表不纳税

作者:  2013-04-10添加评论  阅读971次
上月在华盛顿参观国会大厦那段时间,正逢法国政府宣称放弃向年收入百万欧元以上者征收最高75%的收入税计划。很难想象哪个美国议员敢提这样的重税议案,倒是法国在政治上的无厘头浪漫海棠依旧。 法国这一征税闹剧不禁让人联想到224年前法国那场劫难的起因。除了原本就庞大的开支,国王路易十六还有个爱花钱的绝世美女皇后玛丽·安托瓦内特,这使得皇室财政捉襟见肘,为了征税,路易十六召开三级会议,欲与第三等级联合,让贵族们放弃特权承担应尽的纳税义务,同时国王也放弃了自己的诸多世袭权力,而国王的仁慈之举却激发了人民更为急切冲出囚笼的愤怒与仇恨情绪,于是一场搅动全...

萧瀚:革命的德性

作者:  2013-03-10添加评论  阅读903次
去年遭受百年不遇的特大飓风时,纽约一加油站前有人掏枪顶着别人的脑袋想插队加油,这使我想起王力雄政治预言小说《黄祸》里抢米风潮拉开中国崩溃的序幕。空气里弥漫着的硫磺气息,常是危机城市的爆炸前戏。 人类社会的秩序很脆弱,就像生命本身一样脆弱。在倾斜帝国的病态社会结构中,鸡毛蒜皮之事都可能引发连锁巨波,顺势不可收拾地摧毁不公正与特权的秩序,在这个过程中谁将曜升崛起,国族将走向何方,是重建不公正与特权,还是新开公正与平权,常常会是一发千钧、命悬孤吕。 不公正制度造就的社会,在其秩序被摧毁时,摧毁的暴烈程度既取决于它的不公正程度,也取决于人心被荼毒的程度,更取...

萧瀚:当自由生锈之后

作者:  2013-02-26添加评论  阅读14,683次
今年年初,我的老师贺卫方教授来纽约出差,我们聊起个有趣现象,像我这样来访学的中国人对自由问题兴趣很高,关注宪政,但我的美国朋友里,少有人愿意聊这些话题。我感慨说一直享有自由的人们,可能容易丧失对自由的敏感。贺老师说,美国好在是个移民国家,来自全世界的被侮辱与被损害者因为热愛自由而为这国家补充自由的血液,激发他们新的活力。 就像现在,我从不关心纽约的空气问题,完全不关心PM2.5,除了有时天气实在太好了赞叹一下,不像在北京天天查PM2.5数据。这就像穷光蛋谈钱,光棍汉说女人,都是一样道理,缺啥说啥。像我这种从未享受过一天政治自由,从未见过选票的中国大陆人...

萧瀚:忐忑的私产

作者:  2013-01-08添加评论  阅读768次
“房哥”因网络反腐落马,“房嫂”则被证明是误伤。两起事件的相关之处是,涉及违规泄密的房产信息登记部门工作人员被处理。就像小偷反腐、情人反腐,即便怪招迭出,腐败我自岿然不动不说,还滋生出别的问题,比如,包括个人信息在内的公民私权在这反腐冲浪中如何避免被吞没? 由于基础性的民主与宪政制度没有确立,民主立法、可控行政、独立司法这三项相互制约与平衡的权力行使方式就不可能产生。大量的派生性制度本身就带着大量的制度原罪而毛病百出。 国人的私有产权就是在这样的制度环境中如履薄冰、战战兢兢。人们的财产很大程度上依靠侥幸...

萧瀚:火鸡的困惑——自由三敌之神秘篇

作者:  2012-12-26添加评论  阅读976次
农场里有群火鸡,农场主每天中午十一点来喂食。火鸡中有位科学家观察了近一年无例外后宣布发现了宇宙一个伟大定律:“每天上午十一点,会有食物降临。”感恩节早晨,它向火鸡们公布了这个定律,但这天上午十一点食物没有降临,农场主将它们捉去杀掉,把它们变成了食物。 这是科幻杰作《三体》中提及的罗素“农场主假说”喻,以此解释一个疑问:人类迄今获得物理世界的各种发现,种种屡试不爽的“规律”,都真的是规律吗?谁有确切的证据证明人类并不是一个更高维度宇宙眼中的“虫子”或&ldqu...

萧瀚:绝地天通,被隔断的上帝

作者:  2012-12-26添加评论  阅读2,811次
正在全球热映的李安电影,改编自加拿大作家Yann.Martel的2002年度布克奖小说《少年派的奇幻漂流》(Life of Pi)。小说中有个情节,派(Pi)想同时信奉印度教、伊斯兰教、尤太教和基督教,结果被他哥哥拉维嘲笑说: “照你这个速度,如果你星期四去寺庙,星期五去清真寺,星期六去尤太教会堂,星期天去基督教堂,那么你只需要再皈依三个宗教,下半辈子就可以天天放假了。” 也许拉维没想过,对于派(Pi)来说,信奉七种宗教并非天方夜谭,当然不是为了过周末,而是说派(Pi)会认为值得信奉的宗教内核都一样,就是崇拜真神,所以他动辄...

萧瀚:历史祭坛上的先知

作者:  2012-12-26添加评论  阅读944次
《左传.僖公三十二年》记载了前628年秦国大夫骞叔精确预测秦晋崤之战秦将大败的故事。骞叔分别对秦穆公、孟明视以及儿子说: “我从未听说劳师远征会有什么好结果。”“孟明啊,我只见挥师,不见回师。”“儿啊,崤有两座山头,南山头是夏王皋之坟,北山头是周文王避雨之地,晋人必在此设伏,你们会战死,我会到那里去给你们收尸。” 骞叔这种基于政治和军事经验的类似预言故事,在中国历史上多有记载,虽常被后人视为智慧的象征,但对中国文化基本上没什么影响。相反,西方文化中的先知也许因为别具气质,对其文化...
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