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吴祚来:儒的国:天道仁政(下)

作者:  2013-06-08添加评论  阅读1,553次
—— 孔孟的理念分歧 如果说孔子还是一位面向君王的劝善者,而孟子则是在对话失败后,对君王们采取蔑视而带有威慑的政治哲人。孔子希望得到更多的与君王们的对话机会,而孟子与君王们的多次对话都没有实质性的意义,所以开始主张人民暴力,以抗衡君王的暴政。孔子有寄望于君王的梦想,孟子呢,吾善养吾浩然之气、天将降大任于斯人也,必先苦其心智,更强调自己的力量与智慧,强调接受苦难与磨难,以践行天意大任。 天、天命、天意,在孔子与孟子话语中,并没有刻意强调,有一种模糊的无意识地认定,对天有一种敬畏,但没有将其纳入到自己的哲学理论范畴中,使其具备生命...

吴祚来:儒的国:天道仁政(上)

作者:  2013-06-03添加评论  阅读816次
—— 孔子的梦想 儒致力于得到的身份地位,一是人师,得天下英才而育之,二是国师,得国家领导人而佐之。作为人师,它倡导的核心价值是仁爱,作为国师,它倡导的政治是仁政。 既然要做人师与国师,那么,教育人的终极追求是什么?国家的终极理想是什么?都是平天下。天下最理想的境界是什么状态?西周那样,既有严肃的制度,又有繁荣的文明。如果有人问孔子的中国梦是什么?就是“梦周公”,尽管国家不能回到西周,但只要能经常梦见周公,也算是人生幸福之境。 孔子为什么崇拜周公呢? 因为周公的人格、智慧、勇敢而仁慈,特别是对待前朝...

吴祚来:用什么检验人类的实践

作者:  2013-05-16添加评论  阅读863次
—— 《我们往何处去:价值主义与人文关怀》自序 一 1978年5月11日,《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。文章论述了马克思列宁主义的实践第一的观点,指出任何理论都要接受实践的考验。 这篇文章显然抢占了一个时代的理论至高点,它使后来的改革实践有了理论赋予的合法性。 你说你握有真理,你的真理经过实践检验了么,经验实践检验,如果给国家与人民带来了无穷的苦难,那么,你握有的可能不是真理,而是谎言。这篇理论文章,无疑开启了一个新的时代,一个重视实践,重视用实践来检验真理的时代。 从邓小平时代的&l...

吴祚来:儒家是一只朴素的木澡盆

作者:  2013-05-15添加评论  阅读740次
一次去到基督教之家,那里的义工告诉我,这里是神赐予基督徒的家园。每一个周日上午,基督徒们都在这里唱赞美诗,听传教士布道。那些随父母而来的孩子,则有义工带着他们在图书室里看书或讲故事,而其它的时间里,这里会有许多家庭团契活动,在重要的节日里,这里还会有合唱演出。来到这里的人们,都是兄弟姐妹,他们有一个共同的精神之父,就是他们心中的神。 基督教要建立的是血缘家庭之上,以神为核心的精神家庭,这个精神家族有自己的历史与诗篇,有自己的伦理原则与价值追求。相信、希望、博爱、救赎、宽容、平等、公义、宽恕、忏悔、仁慈、帮助等,都是其核心价值元素。 我在想,中国的儒,...

吴祚来:已实现和未实现的中国梦

作者:  2013-05-02添加评论  阅读1,173次
中国主管宣传、教育的部门和共青团正在启动一轮春季宣传攻势,目标是让国民特别是青少年接受“中国梦”。主管意识形态的中共中央政治局常委刘云山要求,对”中国梦“的宣传教育要做到“进教材、进课堂、进学生头脑”。 习近平上任总书记伊始,便选择在中国国家博物馆亮相,借参观“复兴之路”展览,道出了他心中的“中国梦”:“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体...

吴祚来:我遭遇的那些地震

作者:  2013-04-27添加评论  阅读747次
记得1975年初夏的时候,老家安徽怀宁,上级通知,可能要发生大地震,村民们要做好防震工作。 那个年代是极具行政效率的,上级一纸通知,下面就会贯彻到每一户村民,防震就像面对一场战争一样,被层层动员,整个村庄很快就陷入备战状态。人们便不再住在家里,而是住到临时搭建的草棚或牛棚里。由于是初夏,村民们很容易解决吃住问题。现在还能记得当时的场景与笑谈,一位巡夜人员,手持电筒,好奇地去掀开别人小媳妇的帐子,被臭骂一场;一位大婶抱着家里的一头猪痛哭,说养大一头猪不容易,地震来了我的猪怎么办? 村里有老人是坚决不相信世界上有地震二字的。土地如此坚实,锄头都挖不动,它...

吴祚来:国王为什么要穿木鞋?

作者:  2013-04-06添加评论  阅读1,016次
我以为日本人穿木屐与清明节的传说有关,但日本本土却无清明节的习俗,清明节在唐朝时最盛,也可以说清明节是在唐朝时被做成了真正的节日,唐之前,寒食节纪念春秋战国时期的忠臣介子推,而清明节只是二十四节气中的一个,并没有成为国家重要节日。 除了对朝鲜、越南、新加坡、马来西亚等国有影响之外,中国的清明节只对日本的琉球有影响,由于曾经的朝贡关系,琉球人把清明节也带回到了岛国,但日本人没有将唐朝这样一个盛大的节日带回岛国,有点不可思议。 但日本人在唐朝时带回了木屐,木屐与介子推或清明节也有着渊源关系。(维基百科:屐,日语训读“阿师太”(あし...

吴祚来:洛杉矶是伟大的村庄

作者:  2013-03-24添加评论  阅读786次
我刚到洛杉矶的时候,遇到一位从大陆来的年轻人,二十多岁的样子,他告诉我,自己不想在洛杉矶长待,因为这儿太清静了,一点不热闹,他要到纽约去。 我却喜欢洛杉矶,因为它根本不像大城市,倒是特别像一个无限铺开的开放性的村庄,举目望去,几乎看不见一座高楼大厦,几乎百分之九十以上的人,住在独立屋或连排屋内,独立屋布满谷地与山峦,掩映在树林中间。一般人家要去买菜寄信或上医院,开车得十几分钟甚至半个小时,到商业区才能完成。这里天天买菜是件奢侈的事情,一般人家都是一周买一次菜。 洛杉矶的城市化,可能在全世界都罕见,并不是说它花了一百多年时间,任何城市的形成,都要在时间...

吴祚来:没有真相 便没有和解与未来

作者:  2013-01-26添加评论  阅读1,080次
——民主之后的南非没有复仇与大清洗 1、用新思维解决历史遗留问题 上世纪80年代中期,我坐在单位会议室里看电视,一个介绍南非的节目使我印象深刻:一位美国电视主持人在开场白里,用手杖指着自己脚下的南非版图,说,南非,没有爱!南非为什么没有爱? 因为南非实行种族隔离制度。这项制度肇始于1911年。当时的白人统治者颁布实施了一系列法律,将黑人赶出城市,圈定在贫瘠偏远的穷乡僻壤,从地域上将黑人和白人分开,将黑人与有色人种固定居住在受限制的"家园"里,美其名曰保护不同的种族与文化独立发展。1949年甚至立法禁止不同...

吴祚来:我们被喇叭控制了

作者:  2013-01-201条评论  阅读2,183次
一切声音都来自上面,来自上面的喇叭。那个时代,每一个人都听命于头顶上悬挂的喇叭指示。它决定人们的信仰与崇拜,生活与学习。 1976年9月10日,上午的时候通知下午三点统一在教室里收听广播,全体师生神情异常,不知发生了什么事情。广播准时响起,只听见哀乐一遍遍地播放,然后就是国家顶级权力机关通告全国人民,伟大的领袖、伟大的导师、伟大的舵手毛主席逝世。 在教室里盘旋的哀乐把我的大脑洗得一片空白,相信所有的同学当时都是这样,觉得不可思议,不落的太阳怎么会落下去呢?未来的日子该怎么过呢?精神天空中的太阳被广播声音湮没了,顿觉精神世界一片空白,无所依托。 ...
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