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朱征夫:全社会都应当讲契约精神

作者:  2017-10-05添加评论  阅读111次
作者:朱征夫 契约精神就是自由、平等、合作、诚信 我们现在强调让市场发挥在资源配置中的决定性作用,那么,各种资源该用什么方式进行组合和配置?人才、资金、技术这些生产要素怎样才能连接在一起?显然,计划经济靠的是指令,市场经济靠的是契约。契约作为连接生产要素的纽带,是市场经济的核心,它的重要性不亚于那只“看不见的手”,甚至可以说,没有契约,就没有市场经济。 契约更为人所知的表现形式是合同,是当事人为设定各方的权利、义务而自愿达成的协议。无论是买卖契约,还是投资、借贷、合作、聘用或技术转让契约,它们都有共同的特点:当事人都是自愿的,可以根据市...

钱钟书眼中的章士钊

作者:  2017-03-12添加评论  阅读759次
作者:孙玉祥 来源:同舟共进 章士钊是钱锺书前辈,他与钱锺书的父亲钱基博很早就有交情,在钱基博眼中,章士钊当时是位了不起的人物:在钱基博著的《现代文学史》中,他指出新文学三体:“新民体、逻辑文、白话文”,新民体的代表是康有为、梁启超,白话文的代表则为胡适,而逻辑文的代表则是严复、章士钊。 章士钊 那么,钱锺书眼中的这位前辈又如何呢?1938年,钱锺书乘船回国,于香港独自下船,9月奔赴昆明西南联大报到任教授。因为西南联大新迁移,1938年第一学期延至11月初开学。利用这一空隙,钱先生曾一度回沪省亲,在上海与杨绛相聚不过四五天。此时,...

胡适与陈独秀绝交:不容忍暴力摧残言论自由

作者:  2012-09-082条评论  阅读2,426次
应该说,胡适对中国社会的解剖和批判一直是不遗余力的,即使与鲁迅相比,也不遑多让。1918年6月,《新青年》推出一期“易卜生专号”,胡适写下了《易卜生主义》的长文:“明明是男盗女娼的社会,我们偏说是圣贤礼仪之邦;明明是赃官污吏的社会,我们偏要歌功颂德;明明是不可救药的大病,我们偏说是一点病也没有,却不知若要病好,须先认有病;若要政治好,须先认现今的政治不好;若要改良社会,须先知道现今社会实在是男盗女娼的社会。”胡适一辈子不肯曲学阿世,不肯随波逐流,即使当着独裁者的面,也敢发出自己宏亮的心声。在他看来,科学和思...
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