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冉云飞:穿过我一生的青春之歌

作者:  2013-05-291条评论  阅读1,203次
一:我被击中了 每个人都有自己一生美好的回忆,但在身体和心灵都处于成长状态下的青少年时期,最容易给人带来与其他时期不同的记忆。因为青春多愁善感、敏锐细腻、叛逆冲动。强烈的压抑与不解人生苦难的强说愁,齐聚一身,搅和得无处发泄的热血,需要找一个有表达力的出口,而音乐无疑最能拨动青少年美妙的情弦。 你的青春期遇着什么样的音乐,那是由不得自己的,因为你诞生在什么样的年代,那也是件偶然的事。小时让我上心的音乐是母亲教我的山歌、盘歌、扯谎歌,其质朴天然,在我个人的精神领域里无与伦比。换言之,我虽然出生于文革时期,但因为地处穷乡僻壤,故并未及早听到那些毫不讲理、撕...

冉云飞:美食的厄运和乡愁

作者:  2013-05-20添加评论  阅读761次
生存与死亡的游戏,是自地球有生命以来就不停上演的。作为人类的食物之变迁,也存在一个逐渐进化汰弃的过程,这本毋需有什么悲戚之感。但有许多既不涉及食品安全,亦非进化之需的美味食物之消亡,还是引起我一点对美食厄运之叹惋,以及对其乡愁的缅怀。 成都的美食被众多人提及,其实很多东西,在上个世纪五十年代的公私合营里,就已经变味走样。美食的国营化,基本消灭私人经营,其实是在统一思想的基础上,统一胃口,使得你的胃也成为政府管制的一部分。民众的胃成为政府管制的一部分,其极端的结果就是饿死了三、四千万人。现在外地旅游者被旅行社推荐前往成都吃的东西,依旧承接着国营饮食的恶习...

冉云飞:要留真实在人间

作者:  2013-05-06添加评论  阅读886次
——序《中江武斗录:附民国中江记忆》(曾伯炎/著) 在我们这个信息流通不自由,你所需要的信息被摒蔽,并定向给你灌输符合官方要求消息的国度,寻求历史和现实的真相,是一项长期的任务。因此我一直倡导有能力的老年人一定要努力将自己所经历的人事记录下来。个人的经历,当然并非历史的全部和必然的真实。但参与回忆的老年人一多,就给后来者提供了切入历史真实的机会。因为后来的研究者,会根据众多的回忆,加上其它史料,来做出更为客观的研究。再者,我一直认为老年人将自己的历史记录下来,是对子女最好的教育与爱。我想没有任何一位经历过反右、文革苦难的父母愿意...

冉云飞:狂热何以流行

作者:  2013-04-18添加评论  阅读1,469次
—— 读斯泰宾《有效思维》 (上) 小时候我们村庄一位我喊“四公”的、懂文化的富农冉懋学,在改造的闲余,替生产队放牛时,常给我讲《水浒传》和《说岳》——这些名字当然是我后来读书后凭内容才知道的,他也不曾告诉我——杀人越货、忠奸分明、风生水起,听得我好不快活。现在看来,他讲的这些故事,不只是那些古代人活灵活现地在我面前走动飞舞,更无形中起动了我最早的思维训练:好坏二分、非黑即白的思考路径,早就深植进我们习焉不察的说部里,让那故事渗入龟裂干涸的心田,使过度概括...

冉云飞:像唐诗一样生活

作者:  2013-03-17添加评论  阅读929次
——《像唐诗一样生活》首发卷首语 岁月流转,拙著《像唐诗一样生活》出版已达七年。写作是书之时,适逢吾母刚去世,想起在我小时她口授浅白唐诗予我,给我最初的古诗启蒙,内心的伤痛可想而知。今先慈墓有宿草,但小子一生都难忘她的艰辛及慈爱,拙著修订再版,算是对吾母的再度纪念。 《像唐诗一样生活》旧本坊间早已售罄,网上偶有零本出现,已和百物腾贵的现实生活,比翼齐飞,远迈百元开外。与此同时,时常有读者在网上与我联络,索要是书,我手里哪有存货?当有出版界的朋友联系再版此书时,我才在微博上征集读者手中的旧版,借来作修订之用。赓即网上朋友们纷纷提...

冉云飞:那些刺痛人类的荆棘与囚笼

作者:  2013-02-28添加评论  阅读980次
—— 微观艾松画作 一 澳大利亚著名作家考琳.麦卡洛的《荆棘鸟》的确写得凄美动人,女主人公梅吉与神父拉尔夫的情爱,令人颓丧而又哀愁。不过,流传得更加广远的似乎是那关于荆棘鸟的传说。传说一生只歌唱一次的荆棘鸟,自离巢那一刻起,它就不眠不休地寻找着那棵属于它的荆棘树。在最终找到并栖息的荆棘树上,它尽情欢唱,歌声至美,然后用尖锐的荆棘刺透身躯,以身殉曲。这故事告诉我们,再艰难的生活,我们都应该拥有自己的梦想。哪怕这梦想是一生只歌唱一次,并且是以身殉曲,因为自由和美值得我们如此努力。 画家艾松仿佛就是我看到的一只荆棘鸟,但我不是说艾...

冉云飞:人是多么疯狂的机器

作者:  2013-02-24添加评论  阅读844次
—— 序《墙上墙下》 “三年大饥荒”正在全国蔓延的1960年,7月26日下午一位20岁的年轻湖南女子刘桂阳将六条“反动标语” 贴到中南海大墙上,其中一条叫“打倒人民公社”,当即被抓,后因刘少奇关注而得以提前释放。这里面蕴含着一点什么样的信息呢?首先标语不是谁都可以贴的,其次不是什么地方都可以贴的,三不是什么内容都可以贴的。这说明创作标语并发布标语是一项特权,即便内容是对的,也不是随便什么人都可以发布都可以贴的。至于什么样的内容被称为“反动&rd...

冉云飞:没有人能催生整个春天

作者:  2013-02-07添加评论  阅读1,366次
冉按:这是为前不久《南都周刊》的一个专题,所写的封面评语。现在刊出全文来,以备他日之寻查。 莫言得了诺贝尔文学奖,就有人欢呼新的文艺复兴运动即将降临中国。莫言再牛也只是百花园中的一枝花,但你不可见了一枝葳蕤的花,就称其为百花园。莫言获奖可称为个人的荣誉和胜利,但说它是中国文学的胜利和荣誉,难逃拉虎皮、作大旗的嫌疑。当然,如果只是民间就莫言获诺奖便欢呼中国文艺复兴来临了,虽然短视,尚可理解,但怕就怕官方会爱上这种稀少而短视的“民意”。因为这种短视的“民意”,很容易与官方意识形态的政治正确、推动者的政绩大跃进...

冉云飞:一生负气成今日

作者:  2013-02-02添加评论  阅读1,056次
—— 序张先痴《格拉古实录》 一 二十五年前,我大学毕业被要到四川省作家协会不久,就与办《星星诗刊》函授部的张先痴先生相识。我那时也写点诗,但写诗只是药瘾子,老杜的“饮酣视八极,俗物何茫茫”,才是日常生活的核心主题。因此看到温良恭俭让的张先生,并没有想要结识的念头,只能算是点头之交。经过八九事件后,我的诗心静悄悄地流淌了两年,就已基本干涸。加之读到阿尔多诺“在奥斯维辛集中营之后,写诗是可耻的”一说——虽然我不能胶柱鼓瑟地理解阿尔多诺的话,但的确觉得还像原来...

冉云飞:通过李普曼认识中国

作者:  2013-01-30添加评论  阅读811次
——评宋石男《伟大的旁观者:李普曼传》 一 与斯蒂尔的大部头作品《李普曼传》相比,宋石男的《伟大的旁观者:李普曼传》,对中国读者来说,更简洁和具有针对性。在乱如纷丝的李普曼史料里,挑出中国人感兴趣的东西,来撰写一本简明扼要的传记,并不是一件容易的事,但我觉得宋石男做到了。我们且不说宋石男自身深切的中国问题意识,单是他在书中下篇“开放讨论”里所搜罗的“‘新华社电’中的李普曼是什么形象?”其史料和思考视角的独特性,设若只买斯蒂尔《李普曼传》的人,或许会后悔的。...
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