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秦晖:我们当年为什么“积极”?

作者:  2017-09-22添加评论  阅读145次
那个时代的一种现象今天的年轻人也许难以理解:不少人受迫害后的反应不是产生叛逆情绪,甚至也不是消极无奈,而是相反,越是受迫害越要表现自己对“革命”的忠诚。你说我是反革命?我就要干给你看看,到底谁才是最革命的!云南的一些受迫害的知青越境参加缅甸共产党军队为“世界革命”流血牺牲就是典型的例子。 我们那里不靠缅甸,无法走这条路,但是越受迫害表现越积极的现象同样存在。我的朋友陈念昆后来到上山下乡运动末期成了全广西第一号知青模范,他当初就是从俘虏营被发配到穷乡僻壤,受尽歧视,但硬是咬牙打拼,在那个几乎与世隔绝的山村干出了一番成就。 那时不少有背景的“镀金...

秦晖:走出帝制

作者:  2015-11-07添加评论  阅读3,884次
《走出帝制》(群言出版社,2015年10月出版)由秦晖先生近几年写的一些近代史文章组编而成。2011年时逢辛亥百年,秦晖应报章之邀开了个专栏,就中国“走出帝制,走向共和”中的许多问题谈了很多不一样的看法。 到了2014年“一战”百年、2015年新文化运动百年,秦晖又写了些相关文字。这期间还对太平天国与近代中日关系也发表过意见。所有这些看法其实都来自多年以来秦晖对近现代史的一个宏观构想,它们之间的有机联系是显而易见的。 如何“走出帝制,走向共和”?如何理解“三千年未有之变”何以发生?秦晖认为,迄今为止的中国历史头绪纷纭,但抓住了这一头一尾的两大...

秦晖:中国为什么长期被西方国家“透支”?

作者:  2015-08-22添加评论  阅读1,546次
2014年10月10日下午,清华大学历史系教授秦晖在“大午论坛”上做了主题为“21世纪的全球化困境”的演讲。他在演讲中表示,西方政府之所以大多债台高筑,是因民众希望高福利+低税收模式,左派(主张大政府,高税收高福利)右派(主张自由竞争,低福利低税收)为讨好民众,在政策执行中往往只能执行对民众有利的一半。 秦晖表示,这样的“既要马儿跑,又要马儿不吃草”的模式按说并不可以持续,在冷战前也是不可想象的。但因全球化在最近20年来,尤其是中国等加入后,无论是在深度还是广度上都大大加深。这使得美国等西方国家可以通过全球透支(制造外贸逆差、发行国债、资本市场融资...

入欧十年:波兰人怎样看世界

作者:  2015-08-09添加评论  阅读670次
作者:秦晖 金雁 2014年是波兰正式加入欧盟十周年,与巨变二十五周年一样也是这年的“大日子”。如果说巨变意味着波兰脱离了苏联控制的东方阵营,那么“入欧”就标志着波兰最终加入了西方阵营。前者意味着转轨的开始,而后者标志着转轨的完成。它不但体现了波兰国内政治经济体制的根本变化,也体现了这个国家在国际舞台上的新角色和世界政治的新视野。 入盟以来,波兰作为“新欧洲”最大的国家,曾出任2011年欧盟轮值主席国,波兰前总理布泽克曾任2009-2012年欧洲议会议长,尤其是2014年乌克兰危机的爆发,波兰作为欧盟中与乌克兰接壤的主要国家首当其冲,而波兰总...

秦晖:极左、左派、右派、极右的区分与现状

作者:  2015-01-27添加评论  阅读913次
西方的左右派划分标准 法国大革命的口号非常动听,叫“自由、平等、博爱”。但任何激动人心的口号都有一个缺点,就是经不起推敲。每个人的天资、生存环境都是不同的,如果让每个人都“自由”发展,那么他们的财富、地位就不可能平等。如果要让每个人都在经济上“平等”,那么必然会限制强者的自由以保障弱者。左右派起源于法国制宪会议,但很快定型成与初始含义毫不相干的两个集团。其中左派比较支持平等,强调建设福利国家,更多的通过国家干预手段帮助弱者,右派比较强调自由,反对过高福利,比较支持竞争,反对国家干预,强调建立“弱”政府,反对对于强者的过多限制。但左派和右派的区别只基...

金雁 秦晖:巨变后的波兰工会

作者:  2015-01-18添加评论  阅读763次
拜访全波工协 2014年8月23日上午参观完肖邦博物馆,从高岗上的奥斯特罗格宫里出来,一眼就可以看到岗下不远处一栋大楼上OPZZ四个大字母,这就是全波工协大楼。 一谈到波兰的工会,全世界大多数人都会想到团结工会,我们这篇文章也会经常提到它。不过要讲到现在运作的工会,波兰人就会问你指的是哪个工会了,因为全波工协这个当年常被骂为“工贼”的组织如今已经修成正果,其影响不下于如今已经衰落的团结工会。现在一般人都承认,在“工会多元化”的波兰,一“左”一“右”的两大工会最有影响,右的是“独立自治工会-团结”(国内通常简译团结工会),左的就是“全波兰工会总...

秦晖:中国人在战国时代如何讨论权利

作者:  2015-01-12添加评论  阅读609次
澎湃新闻实习生 石伟杰 秦晖教授先从“权利”这个词的概念史入手,他指出,虽然中国古代文献中有“权利”这个词,但并不是现代社会中的意义。秦教授以梁启超和梁漱溟的观点为例,说明了这种差别。梁启超说:“吾中国人数千年不识权利之为何状。”梁漱溟也说:“权利一词,是近数十年之舶来品,译自英文rights,论其字之本义,为‘正当合理’……与吾人之所尚初无不合。” 但是西方从来就是如此主张权利,中国古代就没有讨论过权利问题吗?显然不是的,秦晖教授认为,权利是近代社会的产物,而不是西方文化的产物,在前近代,西方和中国都不是如此主张权利的。 “杨近墨远”...

金雁 秦晖:波兰:四分之一世纪后的回放

作者:  2014-12-29添加评论  阅读581次
——巨变·转型·入盟:波兰25年系列之一 重访波兰 2014年夏末的华沙,夜里11点从笔者住的楼上眺望,酒吧咖啡馆餐厅林立的新世界大街上依然熙熙攘攘。清晨起来,西北天际线上一片摩天楼群拔地而起,与巨变前曾茕茕孑立如鸡群之鹤的苏式建筑文化宫的尖塔并肩齐矗。这就是如今波兰人所说的“华沙的曼哈顿”,它被视为波兰经济繁荣的一个缩影。 走上街头,从老城广场直到华沙大学的十里长街上,庆祝巨变25周年的展板络绎不绝,从6月以来已经两个月而观者仍然不少——只是细看的...

秦晖:自由是主义之母

作者:  2014-12-17添加评论  阅读534次
◆ 记住两个托马斯 1999,有个日子被人忽视了,这就是空想社会主义宗师托马斯·莫尔(1478至1535)诞生520周年和中世纪宗教审判官的代表托马斯·托尔克维马达(1420至1498)去世500周年。这"两个托马斯"的生死500年祭,给人以丰富的启示。 两个托马斯同时代、同职业(大法官)、同信仰(天主教),甚至对许多事情也有类似主张,但为人行事、结局及身后影响却截然相反。今人都知道莫尔写过《乌托邦》,却很少人知道他作为天主教思想家与英国大法官曾是欧洲中世纪异端审判制度的最大理论家。他于1526至153...

秦晖:“爱国”与“卖国”

作者:  2014-12-14添加评论  阅读707次
宋朝的时候谁是最爱国的人?岳飞!你会回答。 但我说不对。当时最“爱国”的,我以为恰恰是杀了岳飞的那个著名的昏君宋高宗赵构。 你先别瞪眼!听我再问:宋朝的时候谁是最大的卖国贼?秦桧!你会回答。 又错了。当时最大的卖国贼不是别人,还是那个宋高宗赵构。至于秦桧当然不是好东西,但他不过是奉赵构之命进行卖国活动的一个工具。当年给岳飞平反昭雪的是赵构的儿子(其实是养子)宋孝宗,他不能派老爹的不是,便只能把冤案的责任全推到秦桧头上。其实正如明人文征明那首著名的《满江红》所云:“量区区一桧亦何能,逢其(赵构)欲”耳!...
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