作者专栏

秦晖:把左右思想融为一炉——杰斐逊现象

  ·  2018-07-25
杰斐逊与“美国精神”(一) 这个世界上许多伟人属于革命派或者保守派,也有些伟人为各派所共仰。除开非政治的、如宗教、科技方面的伟人外,就政治人物论,像中国的国共两党共仰孙...

秦晖:“民族英雄”的爱国情怀

  ·  2018-05-24
【写在前面】日前笔者一篇公号文章《“爱国”与卖国》引起了不少网友的讨论。诚如一些网友所言,此文所讨论的“国”就是指作为政治实体的国家,并不是“文化和情感意义上的国家”。 ...

秦晖:五·四忆巴金

  ·  2018-05-17
两次“文化”潮,最后的“五四”人 巴金先生“早年受益五四,投身启蒙新文化;晚年反思文-革,重新批判旧传统”。这样的经历或许在中国再无二人。巴金受益五四而有两个《三部曲》...

秦晖:廉租房之弊:西方的与中国的

  ·  2018-05-11
当然,这世界上难觅十全十美,廉租房即便像西方那样发展了多少年,制度即便再完善,还是有弊病的。除了福利国家一般性高福利制度的弊病外,仅就住房福利而言,廉租房制度也有一些独特...

秦晖:21世纪的全球化危机

  ·  2018-04-21

秦晖教授认为,全球化在西方那里造成了社会不平等的加剧,在中国这里本来应该增加社会平等的一些功能,也没有真正能够落实。这样,全球化在全球都造成了不平等加剧的现象。

秦晖:人类社会正面临重要关口

  ·  2018-03-21

现在世界上还有”资本主义”吗?马克思当年抨击的那种资本主义早就已经不存在了,现在世界上所有国家,至少是主要国家,从中国到美国全部搞的是”社会主义市场经济”,既不是19世纪的”自由竞争资本主义”,也不是列宁搞的计划经济或者马克思朦胧想象的那些东西。

秦晖:盲流奇遇记

  ·  2018-02-05
逢年过节,朋友说不想谈沉重的话题,那就来点轻松有趣的,说说放假吧。 初中三年正好碰上文革乱世,“一进校,就停课;毕业前,刚停火”,也就久违了放假一说。1969年以后...

秦晖:我们当年为什么“积极”?

  ·  2017-09-22
那个时代的一种现象今天的年轻人也许难以理解:不少人受迫害后的反应不是产生叛逆情绪,甚至也不是消极无奈,而是相反,越是受迫害越要表现自己对“革命”的忠诚。你说我是反革命?我...

秦晖:走出帝制

  ·  2015-11-07
《走出帝制》(群言出版社,2015年10月出版)由秦晖先生近几年写的一些近代史文章组编而成。2011年时逢辛亥百年,秦晖应报章之邀开了个专栏,就中国“走出帝制,走向共和”...

秦晖:中国为什么长期被西方国家“透支”?

  ·  2015-08-22
2014年10月10日下午,清华大学历史系教授秦晖在“大午论坛”上做了主题为“21世纪的全球化困境”的演讲。他在演讲中表示,西方政府之所以大多债台高筑,是因民众希望高福利...

入欧十年:波兰人怎样看世界

  ·  2015-08-09
作者:秦晖 金雁 2014年是波兰正式加入欧盟十周年,与巨变二十五周年一样也是这年的“大日子”。如果说巨变意味着波兰脱离了苏联控制的东方阵营,那么“入欧”就标志着波...

秦晖:极左、左派、右派、极右的区分与现状

  ·  2015-01-27
西方的左右派划分标准 法国大革命的口号非常动听,叫“自由、平等、博爱”。但任何激动人心的口号都有一个缺点,就是经不起推敲。每个人的天资、生存环境都是不同的,如果让每...

金雁 秦晖:巨变后的波兰工会

  ·  2015-01-18
拜访全波工协 2014年8月23日上午参观完肖邦博物馆,从高岗上的奥斯特罗格宫里出来,一眼就可以看到岗下不远处一栋大楼上OPZZ四个大字母,这就是全波工协大楼。 ...

秦晖:中国人在战国时代如何讨论权利

  ·  2015-01-12
澎湃新闻实习生 石伟杰 秦晖教授先从“权利”这个词的概念史入手,他指出,虽然中国古代文献中有“权利”这个词,但并不是现代社会中的意义。秦教授以梁启超和梁漱溟的观点为...

金雁 秦晖:波兰:四分之一世纪后的回放

  ·  2014-12-29
——巨变·转型·入盟:波兰25年系列之一 重访波兰 2014年夏末的华沙,夜里11点从笔者住的楼上眺望,酒吧咖啡馆...