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杜君立:中国9•11

作者:  2013-06-093条评论  阅读2,241次
世界上没有快乐或痛苦,只有一种状况与另一种状况的比较。——《基度山恩仇记》 2013年6月7日,厦门一辆BRT公交车在行驶中突然发生爆炸起火,事故造成47人死亡、34人受伤、8名学生下落不明。官方在事发后迅速破案,认定犯罪嫌疑人为上访户陈水总,陈水总已经在事故中死亡。据传腾讯网上有“陈水总”的微博,这些微博均发于事发前一天(6月6日)一个小时之内,其中一篇写得颇有文字功底: 草民陈水总现年60岁,初小文化,住厦门市局口街24号,1970年因家庭生活来源被切断,草民随全家下乡,历经艰辛于1983回城,没有...

杜君立:战争的起源

作者:  2013-06-061条评论  阅读1,395次
整个春秋时代,各诸侯国之间的战争几乎都是车战。 古代典籍记载,车战通常是在开阔地上排开横向队列,这就是《淮南子》中所说的“疏队而击之”。双方一开战,只需一个回合,队列就已经冲得七零八落,难以再重整战斗队形,因此春秋时期的车战多数在当日即见分晓。 后来,由于车战的规模不断扩大,在军队的组织、训练和战术等方面出现了许多新的革新。但总体上车战属于极其讲究体面的上层贵族之间的争斗,再加上“军礼”约束,并没有人们想象的那么激烈,反而是极其克制和礼貌的。车战常常具有一种神圣的仪式感,一切都要求合乎传统的礼制文化,比...

杜君立:帝国的起源

作者:  2013-05-31添加评论  阅读883次
上古之时,人烟稀少,漫游在森林和草原的原始人类是贫穷的,但也是自由的。正如《击壤歌》中所说:“日出而作,日入而息;凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉!”狩猎采集的生活方式使人类与许多动物一样,保持着迁徙性。 农业出现以后,人类开始了定居生活,鸡犬之声相闻,老死不相往来。农业革命产生了财富,财富的获得方式从原先的采集变为生产。伴随着生产的扩大形成大量的剩余,这时就出现了社会分工,分工进一步使物质丰富,财富转移因此产生。按照卢梭的说法,这就是“人类的不平等起源”。 财富转移有两种方式,一种是商品交换,一种是...

杜君立:走不出的李约瑟难题

作者:  2013-05-27添加评论  阅读1,023次
“中国历来就是世界上一个最富裕,也是一个最肥沃,耕耘最得法,最勤奋而人口众多的国家。可是看来它长久以来已在停滞状态。马可•波罗在500多年前游历该国,盛称其耕种、勤劳与人口众多的情形,和今日旅行该国者所说几乎一模一样。可能远在今日之前,这个国家法律与组织系统所能容许它聚集的财富已经达到最高程度。” 这是亚当•斯密在《国富论》中的一段话。时值1776年,即乾隆四十一年。 从14世纪到19世纪,中国并不是没有变化,也不是没有发展,只是这种变化和发展仍然没有跳出农业与手工时代;而同一时期欧洲却发生了天翻地覆的变化...

杜君立:中国官文化

作者:  2013-05-25添加评论  阅读1,143次
  中国人的官瘾实在深,汉重孝廉而有埋儿刻木,宋重理学而有高帽破靴,清重贴括而有“且夫”“然则”。总而言之,那魂灵就在做官——行官势,摆官腔,打官话。——鲁迅 李鸿章说过,天下最容易的事情就是做官,倘若连官都不会做,那也太愚蠢了。中国无疑是官文化的故乡。在世界上没有任何一个国家像中国这样把官僚体制发展到如此复杂的形态,离开官文化,就没办法讲中国的传统文化。从一定程度上,太监是历史上最纯粹最专业最敬业最有代表性的中国官吏。明朝的太监像如今的公务猿考试一般实行招...

杜君立:时间简史

作者:  2013-05-101条评论  阅读961次
对任何人来说,历史总是存在的,虽然并不总是以历史的形式。作为历史的结果,人类的暂时化实际就是时间的人类化。在历史意识当中,时间的无意识运动从未停息。马克思认为,人与时间一样,就其消除存在而言,都是一种否定性的存在。人对自己本质占有的同时,也是他对历史演变的一种把握。历史是自然发展的现实部分,自然的意外嬗变产生了人类这种精灵。 正如奥维德所说,“时间吞噬一切”,历史如同一个时间的黑洞,在历史的长河中,时间从来没有停止过流动。从宏观上说,时间是没有起源的,时间的出现肯定比人类的出现要早的多。上帝造人只用了7天,为了给女儿赚学费,霍金...

杜君立:轿子上的中国

作者:  2013-05-07添加评论  阅读1,197次
应当说,人类没有轮子的历史比有轮子的历史长得多,而对轩辕之后的中国来说,轮子虽然是一个东方文明的开始,但拒绝轮子的历史甚至比轮子的历史更加悠久,这就是中国轿子。 一 《明史·舆服志》说:轿者,肩行之车。从文化上来说,轿子是反轮子的产物,或者说是对轮子的反动。当轮子刚刚出现的夏代,轿子就诞生了。《尚书•益稷》中记述大禹治水,说“予乘四载,随山刊木”;所谓“四载”就是“水行乘舟,陆行乘车,泥行乘橇,山行乘欙 ”;而所谓“欙”就是原始的...

杜君立:信息权利与不信任

作者:  2013-05-031条评论  阅读700次
——纪念第20个“世界新闻自由日” 我不相信 天是蓝的 我不相信 雷没有回声 我不相信 梦是假的 我不相信 死无报应 我不想安慰你 在颤抖的枫叶上 写满关于春天的谎言 来自热带的太阳鸟 并没有落在我们的树上 而背后的森林之火 不过是尘土飞扬的黄昏 但我相信 你的眼睛 但我相信 滚烫的泪 我永远相信 你的叮咛 我永远相信 这个夜晚 即使明天早上 枪口和血淋淋的太阳 让我交出自由 青春和我的笔 我也...

杜君立:放不下的圆明园情结

作者:  2013-04-29添加评论  阅读1,717次
一 2013年4月26日,法国皮诺家族宣布,将一直以来风波不断的圆明园青铜鼠首和兔首免费捐赠给中国官方。至此,一段历史恩怨与面子焦虑终于有了一个皆大欢喜的结局。 圆明园早已不复存在,圆明园废墟成为天价门票的掘金之地,圆明园遗物却屡屡刺激着中国人脆弱而敏感的神经。正是出于这种诡异的圆明园情结,本来不值钱(1985年有美国人以每尊1500美元的低价买到3件铜兽首)的“水龙头”,愣是变成中国人眼中的天价“国宝”,乃至每一次被作为文物拍卖的圆明园遗物总会在中国官方和民间引发轩然大波。 2000年,香港佳士得和...

杜君立:身体政治史

作者:  2013-04-28添加评论  阅读2,040次
人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。 ——卢梭 帕斯卡尔说过,“人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但他是一根会思想的芦苇。”这“芦苇”就是人的身体。人因为思想而强大,也因为身体而脆弱。“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。”对于人类而言,身体是精神的容器。人类的历史也是身体的历史。作为一种政治动物,人的身体无法摆脱政治化的命运。所谓历史,其实就是一个个血肉鲜活的身体与政治的斗争。穿越历史的尘埃,我们可以感觉到的常常只有身体本身。 ...
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